از تولد تا مرگ، باگوان شري راجنيش (اوشو) - بخش اول

Posted in فرقه های انحرافی

اشو معتقد است که «مساجد و کلیساها (تمام اماکن معنوی) از خدا خالی‌‌اند و کابین‌های عشق (اماکنی که در آن روابط غیراخلاقی صورت می‌گیرد) مملو از خدا هستند»! پیروان فرقه اشو بر مبنای همین آموزه‌هاست که اقدام به برگزاری مراسماتی بنام «اشو پارتی» یا «اشو پارک» می‌کنند. ‌جای تأسف فراوان دارد که مریدان این اندیشه خطرناک و ضداجتماعی در کشوری اخلاق‌گرا همچون ایران نیز « اشو پارتی » برپا می‌کنند.

وابستگی حیات سرمایه داری به عرفان های نوظهور

Posted in فرقه های انحرافی

عرفان‌های نوظهور مجموع جنبش‌‏های معنوی هستند که با شعار معنویت، یا عرفان یا با شعار درمان به کشور ما وارد شده‌اند که البته همگی ادعای واحدی دارند و آن نجات بشریت و سعادت‌آفرینی است، یعنی می‌گویند شما با عمل به گفته‌های ما می‌توانید به سعادت برسید که به همه‌ی اینها می‌گوییم عرفان نوظهور.

نقدی بر نظریات هابرماس در باره دین در جهان مدرن،بخش اول

Posted in فرقه های انحرافی

هابرهمانند سایر فلاسفۀ ماتریالیست، گوهر دین را اخلاق معرفی نموده و سایر ابعاد دین را عرض، پوسته و زائد بر اصل دین می‌داند. در مورد کارکرد اخلاقی دین، تأکید هابرماس، عمدتاً این بوده که دین در عصر جدید، از بسیاری  کارکردها، از جمله کارکرد اخلاقی خود محروم شده است. به اعتقاد وی، اصول اخلاقی سکولار، با توجه به عام بودن و جهان‌شمولی آنها، باید جایگزین اخلاقیات دینی و سنتی شوند.  

نوبل و انقلاب فمینیستی!

Posted in فرقه های انحرافی

به ناگاه زنی به نام «توکل کرمان» را تحت عنوان فعال امور زنان در رسانه‌ها مطرح و بلافاصله جایزه صلح نوبل را به وی اعطا می‌کنند. در معرفی این زن همین بس که ریاست گروهی به نام «زنان روزنامه‌نگار رها از بند» را برعهده دارد و رسماً یک فمینیست است، در مقابل او «آیات القرمزی»...

 

آسیب ورود غیر متخصصان به حوزه عرفان های کاذب

Posted in فرقه های انحرافی

تجربه نشان داده که با مخاطبان این فرقه‌ها نمی‌توان بدون بازگویی و بازخوانی تفسیرهای رایج در این جریان‌ها و آن‌گاه مقایسه و تطبیق آن‌ها با متون اسلامی روبرو شد. مخاطبان این گروه‌ها خود را آسیب‌دیده نمی‌دانند؛ پس آن‌چه به نام معنویت اسلامی به آن‌ها عرضه می‌شود، از نظر ایشان بازخوانی یافته‌های جدید است و با تعالیم جدید ضدیت ندارد.

اولویت‌های مبارزه و آدرس‌ غلطی که شاهین نجفی می‌دهد

Posted in فرقه های انحرافی

دشمن شناسی امام خمینی (سلام الله علیه) و امام خامنه‌ای مبتنی بر درک صریح و روشن ازظرفیت ها، توانمندی‌ها و قوت‌ها و ضعف‌های جبهه‌ی حق، نقشه‌ی دشمن در مقابل جریان حق و شرایط عمومی دنیاست. دراین مدل دشمن شناسی، بدون اصل کردن رویکرد انفعالی و واکنشی با طرچارچوب جدید جبهه‌ی جدیدی از خود و دیگری شکل می‌گیرد که مبتنی بر مهم‌ترین حق‌ها و باطل‌ها و تقابل عینی آن دو با یکدیگر، عینی کردن دشمن شناسی به جای انتزاعی کردن آن، پرهیز از سرگرم شدن به معلول‌ها و پرداختن به علت‌ها بدون ایجاد بهانه برای عمل گریزی، سرگرم نشدن به جنگ‌های زرگری مبتنی بر درگیری درونی جبهه‌ی حق و پرداختن به موارد بی اولویت است.

نقد و بررسی فرقه‌ی گنابادی 9 / مهم‌ترین امکانات و شگردهای تبلیغی فرقه‌ی گنابادی

Posted in فرقه های انحرافی

تصوف و صوفی‌گری هیچ ربطی به عرفان اسلامی ندارد. تصوف به شدت از طرف امامان معصوم و علمای بزرگ اسلام مردود اعلام شده است. فرقه‌ی نعمت اللهی از جمله فرقه‌هایی است که علاوه بر انحراف‌های اعتقادی و تضاد با اسلام ناب همواره بر ضد منافع ملی و کیان تشیع و توسعه و ترقی مملکت فعالیت داشته است...

نقد و بررسی فرقه‌ی گنابادی 8 / هم‌کاری و هم‌پیمانی دراویش نعمت‌اللهی با ظلمه و طواغیت

Posted in فرقه های انحرافی

سلسله‌ی دراویش نعمت‌اللهی به واسطه‌ی خوی و خصلت دنیا طلبانه، همواره به اشرافی‌گری و زندگی شاهانه متمایل بوده و با شاهان، شاهزادگان و زرسالاران همکار و هم‌پیمان بوده‌اند. اقطاب این سلسله از «شاه نعمت‌الله ولی» به بعد با لقب شاه خوانده می‌شدند و شاهانه زندگی می‌کردند ...