يك كارشناس عرب امور اسرائيل با اشاره به افزايش منتخبين احزاب تندرو و دست راستي اسرائيل در مقابل ثابت ماندن تعداد نمايندگان احزاب چپ و ليبرال مي‌نويسد: تندروها در اسرائيل در حال قبضه كردن قدرت هستند.

به گزارش فارس روزنامه اماراتي "الخليج " در مقاله‌اي به قلم "اميل امين " با طرح اين سوال كه اسرائيل در اين روزها به كدامين سو گام برمي‌دارد و چه كسي جريان‌هاي سياسي اسرائيل را رهبري مي‌كند، مي‌نويسد: از آنجا كه در اين روزها نه تنها نشانه‌اي از صلح كامل ديده نمي‌شود بلكه شهرك سازي‌ها در مسير گذشته خود ادامه دارند، لازم است جهان عرب اين سئوال را كه چه كساني رهبري جريان‌هاي سياسي اسرائيل را به دست‌ دارند، به خوبي بررسي كند.

* تندروها در حال افزايش قدرت خود در ساختار قدرت اسرائيل هستند

در اين مقاله با اشاره بر لزوم ناشنيده گرفتن سخنان "نتانياهو " در رابطه با توقف شهرك سازي‌ها كه تنها هدف آنها تلف كردن وقت و مشغول ساختن سران آمريكايي است، آمده است: بر اساس نتايج نظرسنجي انتخاباتي اخير روزنامه اسرائيلي "هاآرتص " تعداد منتخبان احزاب تندرو راست به 65 نماينده افزايش يافته در حالي كه تعداد نمايندگان احزاب چپ، ليبرال و عرب تنها 44 نماينده بود.
از سوي ديگر در برگه بسيار مهمي كه در نشست بروكسل صادر شد ما به وضوح شاهد ريشه‌دار شدن هر چه بيشتر احزاب راست در اسرائيل هستيم، برگه‌اي كه از چشمان ناظرين بسياري از رسانه‌هاي عربي مخفي ماند و لازم است براي فهم ابعاد اين گزارش، به اين نكته توجه كنيم كه از چه زماني تشكل‌هاي ديني در اسرائيل به تشكل‌هاي سياسي فعلي تبديل شده‌اند.
الخليج مي‌نويسد: واقعيت اين است كه اسرائيل در اساس يك طرح ديني است اما مجموعه‌ بحران‌هاي بين‌المللي منجر به مسايل مهمي شد كه با همراه شدن با تعصبات صهيونيستي، هرگونه احتمال درباره آينده صلح بين اسرائيل و فلسطين را تحت تاثير خود قرار مي‌دهد.
برخلاف تاويلات سنتي از قانون يهود كه بر برپايي دولتي يهودي و داراي حاكميت كه در انتظار ظهور مسيح رهايي بخش به سر مي‌برد، اشاره دارد، رهبران قوميت‌هاي متدين صهيونيستي، در پي برپايي اسرائيل كه خود منجي بشريت است، هستند و اين انديشه در نماز براي حكومت اسرائيل كه در سال 1948 توسط خاخام‌هاي بزرگ اسرائيل نوشته شد، قابل رويت است اما آنچه در آيين‌هاي روز شنبه در بسياري از معابد يهودي غيرمتعصب در جاي‌جاي جهان ديده مي‌شود، ستايش دولت به عنوان مقدمه‌اي براي وصول به دوران رهايي است و پيروان اين جريان روز استقلال را جشن مي‌گيرند و به فراخوان‌ها براي خدمت نظامي پاسخ مثبت گفته و لباس‌هاي رسمي ديني چون كلاه‌هاي گلدوزي شده به سر مي‌گذارند.
كسي كه گزارش بروكسل را پيگيري كند به اين نكته اعتراف مي‌كند كه با وجود اينكه برخي از شهرك نشينان ليبرال، شهرك‌هايي را كه براي اقامت به آن منتقل شده بودند، ترك مي‌كنند، به ويژه در شهرك دور افتاده شمال كرانه باختري، قوميت‌هاي متعصب صهيونيستي تلاش خود را براي توسعه و دستيابي به زمين‌هاي اطراف بيشتر كرده‌اند.
نويسنده در ادامه با طرح سئوال از وضعيت گروه‌هاي راست‌گرا و متعصب صهيونيستي در مذاكرات فلسطيني ـ اسرائيلي آورده است: نظر سنجي‌ها اشاره به آن دارد كه در بين جوامع اسرائيلي، متعصبين صهيونيست بيشترين مخالفت را در رابطه با مذاكرات فلسطيني - اسرائيلي دارند و عقب‌نشيني‌هاي پي در پي موجب مي‌گردد، كساني كه با تعصبات قومي‌گري مخالف بوده‌اند به متعصبين قومي‌گرا تبديل شوند به گونه‌اي كه كشتار در جنوب لبنان و غزه در روز عيد يهودي اسرائيليان، موجب تضعيف خاخام‌هايي شد كه معتقد به تئوري زمين در مقابل صلح بودند.
يكي از سياستمداران سرشناس تندرو مي‌گويد: بعد از جنگ غزه در حالي كه همگان بر لزوم خروج از سرزميني كه نمي‌توان در آن به صلح دست يافت، توافق كردند، بحث‌ها متحول شد. چنانچه خاخام‌هاي متعصب نيز اكنون ترديد بيشتري در رابطه با عقب‌نشيني‌هاي پيشنهادي دارند زيرا حضور آنها در كرانه باختري آنها را براي رويارويي با فلسطينيان نزديك‌تر كرده است.

* صهيونيست‌هاي افراطي زمين فلسطينيان را جزء حقوق شخصي خود مي‌دانند

نويسنده در رابطه با نگاه نژادپرستانه صهيونيست‌ها به فلسطينيان مي‌نويسد: از ابتدا قرار بود با فلسطينياني كه مخالف با اشغال سرزمين خود توسط صهيونيست‌ها هستند تعامل شود اما به مرور زمان با به نتيجه رسيدن طرح‌ها و توسعه شهرك سازي‌ها صهيونيست‌ها دچار خوش بيني شده و اشغالگري آنها بعد ديني به خود گرفت و در اين هنگام به فلسطينيان به عنوان مانعي مي‌نگريستند كه در راه رسيدن آنها به اهداف خود قرار دارند تا آنجا كه يكي از تحليلگران صهيونيست با حقوق فردي خواندن اشغال سرزمين‌ فلسطينيان مي‌گويد كه اين سرزمين از آن فلسطينيان نيست.
در اين زمان اينگونه آرا رواج زيادي در محافل ديني صهيونيستي بويژه جريان‌هايي كه ايمان بيشتري به ظهور منجي دارند، پيدا مي‌كند به گونه‌اي كه روساي شاخص مراكز توراتي نظامي، اشغال زمين‌هاي فلسطينيان و سعي در دستيابي به آنها به هر وسيله‌اي حتي قدرت را واجب مي‌دانند و برخي خاخام‌هاي بزرگ، شهرك نشين‌ها را به اخراج ساكنان اصلي فلسطين از جايي كه آن را "اسرائيل بزرگ " مي‌خوانند، دعوت مي‌كنند و گروهي نيز فلسطينيان را "عماليق " يعني كساني كه خداوند در تورات دستور به ريشه‌كن كردن آنها داده است، مي‌خوانند.
گروهي ديگر به اعمال خشونت‌بار عليه فلسطينيان از جمله آتش افروزي در چاه‌ها، به آتش كشيدن درخت‌هاي زيتون، ربودن چارپايان و همچنين به آتش كشيدن مسجد باستاني در نزديكي "بيت لحم " در سال 2008، اهانت به قبور مسلمانان، منع ورود آنها به مسجد ابراهيمي براي اقامه نماز و همچنين ايجاد شهرك "يتسهار " در نزديكي زيارتگاه مسلمانان براي جلوگيري از ورود فلسطينيان به آنجا جنبه قانوني مي‌بخشند.
در ادامه تاكيد شده است: با توجه به تعداد روزافزون صهيونيست‌هاي افراطي و افزايش آنها از ده‌ها نفر به صدها نفر و همچنين تشكيل حلقه‌هايي از جوانان در داخل شهرك‌ها و ايدئولوژيست‌هاي تندرو داخل اسرائيل كه گفته مي‌شود تعداد آنها از 8 هزار نفر نيز تجاوز كرده و همچنين فعاليت محرمانه اين افراد و بهره‌مندي آنها از حمايت‌هاي لجستيكي، به سادگي نمي‌توان صهيونيست‌هاي تندرو را به عنوان تهديدي براي ارتش اسرائيل و خشونت طلبان عليه فلسطينيان معرفي كرد.
در پايان اين مقاله آمده است: هيچ تفاوتي بين اسرائيل و احزاب راست علي‌رغم اختلاف رنگ‌هايشان وجود ندارد و همه آنها داراي ايدئولوژي افراطي گرايانه هستند به گونه‌اي كه صلح و تشكيل دولت مستقل فلسطين هيچ جايگاهي براي آنها ندارد.