بایدها و نبایدهای مهندسی فرهنگی در عرصه مطالعات مهدوی

Posted in اخبار مهدویت

 امیرمحسن عرفان با اشاره به بایسته های تحقیق و تالیف مهدوی، گفت: برای مهندسی فرهنگِ مطالعه در عرصه معارف مهدوی، نیازمند کتاب­شناسی هستیم؛ تا میراث مکتوب ما در این عرصه بازنمایی نشود، نمی­ توان به سیر مطالعاتی دقیقی دست یافت.
 

 

حجت الاسلام والمسلمین امیرمحسن عرفان، مدرس مرکز تخصصی مهدویت در گفت وگو با خبرنگار مهدویت و غدیر خبرگزاری شبستان با اشاره به ضرورت مطالعه کتب مهدوی و همچنین تالیف در زمینه آموزه­ مهدویت، اظهار کرد: برای مهندسی فرهنگِ مطالعه در عرصه معارف مهدوی، نیازمند کتاب­شناسی هستیم و تا میراث مکتوب ما در این عرصه بازنمایی نشود، نمی­ توان به سیر مطالعاتی دقیقی در این عرصه دست پیدا کرد.

 

وی با بیان اینکه در عرصه کتاب شناسی نیز با گونه های متفاوتی مواجهه هستیم، گفت: گونه اول، کتاب­شناسی مربوط به اطلاعات ظاهری است که در عرصه مطالعات مهدوی، متاسفانه کتاب­ های شمارشی، تنظیمی و فهرست­ نویسی بسیار کم است و هنوز فرضا رصد دقیقی نشده است که برای مثال در قرن 5، 6 و 7 هجری از لحاظ  شمارشی، تنظیمی و فهرست­ نویسی با چه سنخ کتاب­ هایی مواجه بوده ­ایم، در حالی که رصد میراث مکتوب امامیه در عرصه معارف مهدویت در این زمینه بسیار مهم است.

 

عرفان با بیان اینکه دومین گونه کتاب­شناسی، مربوط به محتوا است، تصریح کرد: زمانی که از ضرورت تالیف و یا مطالعه کتب مهدوی سخن می گوییم، باید بدانیم تاکنون چه محتواهایی به مخاطب ارائه شده است برای سنجش محتوای کتاب­ های تألیف شده در عرصه مهدویت با رویکرد «گزارشی» و «انتقادی» می­ توان محتوای این کتاب­ ها را شناخت و در رویکرد گزارشی در سنجش محتوای کتاب ­های مهدوی می­ توان «گزارش توصیفی» و «گزارش تشریحی» در این عرصه را به مخاطبان ارائه کرد.

 

مدرس دانشگاه معارف اسلامی ادامه داد: در رویکرد انتقادی که بسیار مهم است که «خاستگاه تألیف اثر»، «رویکرد نگارنده در تألیف اثر»، «بستر تألیف کتاب»، «سبک تحلیل نگارنده» و «پیامدهای تألیف کتاب» مدنظر قرار داده شود.

 

وی با بیان اینکه با یک کتاب­شناسی دقیق می­ توان سیر مطالعاتی مناسبی را با محور مهدویت تعریف کرد، افزود: جوانان، دانشجویان، اندیشمندان و علاقمندان به مهدویت باید بدانند در عرصه مطالعات مهدوی بیش از آنکه «سیر مطالعاتی» مهم باشد، «روش مطالعه» مهم است لذا به دانشجویان همواره توصیه می­ کنم که رسالت و هدف خود از مطالعات مهدوی را مشخص کنند.

 

عرفان با تاکید بر لزوم «نیازسنجی پژوهشی» و «شناسایی اولویت‌های‌ پژوهشی» در مهندسی فرهنگ نگارش و پژوهش مهدوی، ابراز کرد: تعیین اولویت اصولا به ‌معنای‌ هدف‌گذاری و تعیین مرحله‌ آغازین‌ انجام‌ یک پژوهش است که با انتخاب محدود از دامنه‌ای وسیع‌تر انجام می شود، در واقع در فرآیند انتخاب اولویت‌ها بر حسب معیارها و ملاک‌ها از میان‌ تعدادی موضوع که برای انجام پژوهش پیش‌بینی شده‌اند‌، تعداد کمتری انتخاب‌ و در مسیر اجرا عملیاتی می‌ شوند.

 

مدرس مرکز تخصصی مهدویت اضافه کرد: دقت در این بخش به‌عنوان سنگ زیرین‌ فعالیت‌های پژوهشی در عرصه مهدویت بسیار مهم است، اگر شناسایی اولویت‌های پژوهشی با دقت کافی انجام نشود و در این‌ مسیر‌ خطایی صورت پذیرد، این خطا در مراحل بعدی نیز تأثیرگذار خواهد بود.

 

وی در پایان خاطرنشان کرد: بعد از رصد محیطی کتاب­ های تألیف شده در عرصه مهدویت به همه مدیران پژوهشی و فرهنگی در عرصه معارف مهدویت پیشنهاد می کنم که از روش‌های مؤثر مسأله‌یابی و تکیه بر ضوابطی روشن برای انـتخاب ‌مـوضوعات‌ و اولویت‌ها استفاده کنند.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید