الماسونية : دجّال آخر الزّمان _ القسم الخامس

0

حاولت الماسونية من طرق مختلفة للتسلل في الاسلام، لكنّها ما استطاعت أن تحدث خلل فيه بحول الله تعالى و إرادته. ومن المجموعات التي تشكّلت لتنفيذ هذا الهدف، هي المجموعة الماسونية من التيّار shriner في أمريكا. هذا التّيار الذي يسمّي أيضاً بـ «Ancient Arabic Order of the Nobles of the Mystic Shrine »  أو «الطقس العربي الأثري لأشراف الهيكل السرّي» و يسمّي بالاختصار(A.A.O.N.M.S)،(129)  أسّست لإحياء الطقوس الالحادية و الوثنية للأعراب الجاهلية. يجب على أعضاء مجموعة Shriner المشاركة في سائر المجموعات الماسونية و الحصول على المدارج الماسونية العالية، قبل عضويتهم في المجموعة المذكورة؛ بحيث يمكن عضوية الماسونيين من الدّرجة 32 و فوقه في التيّار Shriner. (فيمكن أن نستنتج أنّ الماسونيين من التيّار Shriner يعتقدون بقواعد سائر المجموعات الماسونية فضلاً على قواعد هذا التيّار.)

الماسونية؛ هي دجال لآخر الزّمان – القسم الخامس

الماسونية من التيّار  shriner

كما ذكرنا في بداية المقال، الماسونيون يعظّمون آلهة الملل القديمة. و في هذا الطريق، الماسونيون من التيّار Shriner يقدّسون أوثاناً كاللاّت و العزّى و… . أعضاء هذ التيّار يستعملون كلمة «الله» في أدعيتهم، لأنّهم يعتبرون هذه الكلمة مرادفة لاسم اللاّت (الوثن الأعظم في العصر الجاهلي) كـ «إله القمر»، و لا يقصدون من هذه الكلمة  «الله الواحدالصّمد».(130)

القمر و النّجم» و «القلنسوة» هما من علائم أخرى يستعملهما الماسونيون من هذا التيّار.(131).
فضلا علي ذلك، نشاهد في رموز الماسونيين من التيّار Shriner، تمثال فرعون أيضاً. (132). حضور تمثال فرعون في رمز التيّار Shriner يثبت أنّ أعضاء هذا التيّار، لم يعد يعتقدون بالرّموز و الآداب و السّنن الماسونية، في جانب اعتقادهم بآلهة الاعراب الجاهلية. بحيث أنّهم كسائر الماسونيين من المجموعات الأخرى، يستعملون رموز مصر القديمة أيضاً.

                      الماسونية؛ هي دجّال آخر الزّمان 1

الرّموز الماسونية للتيّار Shriner، انتبهوا إلى الرّموز «القمر و النّجم»، «السيف العربي» و «القبعة العثمانية (الطربوش) ». أيضاً إلى «تمثال فرعون» الذي هو جزء لا ينفكّ في كلّ المجموعات الماسونية

يبدو أنّ الماسونيين من التيّار Shriner، يستغلّون  هذه المؤامرة لتشويه صورة الاسلام. فعلى سبيل المثال، سبّبت حركتهم هذه (استعمالهم لرّموز اسلامية) ليتهم بعض من المسيحيين الاسلام و يعرّفوه مرتبطاً بالماسوينة؟! مثلاً؛ قيل في بعض المواقع المسيحية لعلّ الاسلام يرتبط بالماسونية لأنّ في تيّار Shriner يستخدم كلمة «الله» و أيضاً رموز كـ «القمر و النّجم». لكنّه للأسف أنّنا كالمسلمين لم نردّ على هذه الادّعات الواهية!

يمكن أن نردّ هذه الادّعاءات السّخيفة كما يلي:

1- من المسائل التي سبّببت في أن تتّهم المسيحييون الاسلام و يعتبره ذا علاقة بالماسونية، هي استخدام الماسونيين من التيّار Shriner  كلمة «الله» في أدعيتهم.
فما هو ردّنا على هذا الادّعاء؟
إنّ كلمة «الله» ما كانت لتستعمل بواسطة المسلمين فقط؛ بل كانت في عصور قبل النبي صلى الله عليه و آله يستعملها المشركين في الجزيرة العربية. و في الواقع، أنّهم كانوا يعتقدون بالله أيضاً و يسمّونه «الله»، (133) لكن في عقائدهم المنحرفة كانوا يعتقدون بشركاء من دون «الله» أيضاً و يعدّونهم في جنب «الله». (134) من هؤلاء الشّركاء يمكن أن نشير إلى الأوثان اللاّت و العزّى و … في عبارة أخرى، المشركون في الجزيرة العربية ما كانوا لينكروا وجود «الله»،‌ لكنّهم يجعلون شركاء لـ«الله» سبحانه و تعالى. (135) و هنا ينبغي أن ننظر إلى تاريخ الأعراب الجاهلية و عقائدهم نظرة عابرة:
أكثر أعراب الجاهلية في الحجاز و شمالي الجزيرة العربية (الأعراب العدنانية) كانوا أولاد اسماعيل عليه السلام و حفدة ابراهيم عليه السلام على أساس الشواهد الثابتة (136) نفهم من هذه السّابقة، أنّ دين التوحيد كان دين الأعراب العدنانيين في البداية  و قد ورثوا هذا الاعتقاد من ابراهيم عليه السلام. لكنّهم أصابتهم الانحرافات الفكرية للأقوام الوثنية و سائر القبائل العربية المجاورة لهم في طول التّاريخ، فخرجوا من دين التوحيد. (137) طبعاً، كان أجداد النبيّ صلى الله عليه و آله كلّهم من الحنفاء و التابعين لدين ابراهيم عليه السلام، فما اختاروا عبادة الأوثان أبداً. هاشم، عبد الله، أبوطالب و كثير من أولاد عبد المطلّب (إلاّ أبو لهب) كانوا حنفاء موحّدين و ما عبدوا الأوثان أبداً. فقد كانت أسرة النبيّ الأعظم محمد صلى الله عليه و آله أسرة طاهرة موحّدة. (138)
كما ذكرنا أنفاً، كانت أعراب الجزيرة العربية في العصر الجاهلي يشركون بالله (إلاّ أسرة النبيّ صلي الله عليه و آله) و فضلاً على «الله» جلّ جلاله كانوا يعبدون آلهة أخرى كـ اللّات و العزّى و … . هناك شواهد تثبت أنّهم كانوا يعبدون «الله» بين آلهتهم المتعدّدة، كالتّالي:

A- يقول الله سبحانه و تعالي في القران الكريم: {و يعبدونَ من دونِ الله … } (139)
B- كان اسم والد النبيّ صلى الله عليه و آله «عبد الله.»
كما نعلم، مات والد النبيّ صلي الله عليه و آله قبل الاسلام. فوجود كلمة «الله» في اسمه يثبت أنّ‌ لفظ الجلالة كان يستعمل قبل الاسلام، و إن كان استنتاج المشركين من كلمة «الله» كان منحرفاً.
و النقطة الهامّة التي تجب نوضّحها هنا، أنّ السّيد «عبد الله» و إن كان موحّداً، لكن وجود كلمة «الله» في اسمه، يثبت أنّ هذه الكلمة كانت مفهومة بين المجتمع الذين كان أكثرهم مشركون؛ و إن كان غير هذا، فهم ما كانوا ليفهموا معنى كلمة عبد الله قط. ندرك من هذا الأمر أنّ مشركي مكّة قبل الاسلام كانوا يعرفون كلمة «الله» جيّداً و كانت تستعمل هذه الكملة المقدّسة قبل الاسلام أيضاً. (و إن كانت رؤية المشركين رؤية منحرفة بالنسبة لها).
C- كلمة «الله» في المعاهدة التي عقدت بين المشركين في مكة ‌آنذاك كانت موجودة، و نتيجة هذه المعاهدة كان الحصار الاقتصادي للمسلمين في شعب أبي طالب.
في أواخر حياة أبوطالب عليه السلام، عقدت معاهدة بين المشركين في مكة أدّت إلى الحصار الاقتصادي للمسلمين في شعب أبي طالب. هذه المعاهدة أكلتها الأرضة على سبيل المعجزة من جانب الله سبحانه و تعالي، فما بقيت منها إلاّ «بسمك اللهمّ» فقط،‌ و هكذا تمّ الحصار الاقتصادي. (140) و النقطة الهامّة التي يمكن أن نستنتج من هذا الحدث، هي أنّ مشركي مكّة كانوا يعتقدون بوجود «الله» فيستعملونها في كتاباتهم، لكن هذا الاعتقاد قد انحرف بينهم و كانوا يشركون بالله سبحانه و تعالى.
بالنظّر إلى الموارد السّابقة أعلاه، ندرك أنّ استعمال الكلمة «الله» بواسطة التيّار الماسوني Shriner و اعتقادهم بآلهة أخري جاهلية كاللاّت و العزّى و… في نفس الوقت، ينطبق على عقائد الأعراب الجاهلية قبل الاسلام تماماً و لا علاقة بين الاسلام  و اعتقاد الماسونيين. هكذا يرفض ادّعاء بعض المواقع المسيحية التي تعتبر استعمال الكلمة «الله» بواسطة الماسونيين من التيّار Shriner علامة لعلاقة هؤلاء بالاسلام. لأنّ استخدامهم كلمة «الله» في جانب سائر آلهة الجزيرة العربية في العصر الجاهلية يثبت اعتقادهم بالنسبة إلى السّنن الجاهلية، و لا شئ آخر.
أيضاً هذه المسألة أنّ الماسونيين من التيّار Shriner، يعتبرون «الله» (إلهة القمر)، تظهر أنّ رؤيتهم بالنّسبة إلى «الله» هي رؤية منحرفة كفرية. في حين، تنزّه الكلمة الجلالة «الله» من هذا الكلام الجزاف و في الاسلام تليق هذه الكلمة المقدّسة بالله القادر المتعال فقط. فضلاً على ذلك، يذكر الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم القمر و الشمس و الأرض كمخلوقات له (خلافاً للماسونيين من التيّار Shriner الذين يعتبرون «الله» إلهة القمر بالضبط). نفس هذه المسألة، وثيقة أخرى للردّ على المواقع المسيحية حول علاقة الاسلام بالتيّار Shriner

2- يعتبر الماسونيون من التيّار Shriner علامة القمر و النجم، علامة لـ«إلهة القمر» في الجاهلية و (نعوذ بالله) ينسبون كلمة «الله» إلى إلهة القمر و علامة القمر و النجم. أيضاً يفكّر هؤلاء الماسونيين أنّ الدولة العثمانية كانت تنشر هذه الافكار الجاهلية! (فاستعمالهم القلنسوة العثمانية يؤيّد هذا الأمر) و هذه المسألة تكون من المسائل الأخرى التي تستخدمها المواقع المسيحية ليظهروا ان الاسلام له علاقة بالتيّار Shriner.
لكنّنا نردّ على ادّعاء هذه المواقع المذكورة هكذا:
يجب أن نقول حول علامة «القمر و النجم» أنّها لا ترتبط بالاسلام أبداً، أيضاً لا ترتبط بالأعراب الجاهلية؛ بل هي علامة ترجع إلي الامبراطورية العثمانية و هم أخذوها من المسيحيين في القسطنطنية (استانبول) عارية! (141)
منشأ انتساب علامة «القمر و النجم» بالاسلام، ترجع إلى الدولة العثمانية و هذه المسألة تعتبر من أكبر حماقات هذه الدولة.
كانت الرّايات الاسلامية دون علامة قبل الدولة العثمانية، و قد كانت راية الرّسول صلي الله عليه و آله سوداء تماماً، (142) و كانت رّايات الخلفاء في عصر الخلفاء الرّاشدين و الامام علي عليه السلام كلّها دون علامة. (143). فإذا فتحت الدولة العثمانية مدينة القسطنطنية المسيحية (استنانبول الحالية)، أدرجت علامة «القمر وا لنجم» في الرّاياتها و هذه العلامة كانت لمدينة استنابول المسيحية. (144). فيمكن أن ندرك أنّ علامة «القمر و النجم» تتعلّق  بالمدن المسيحية و لا ترتبط بالاسلام أصلاً. فلا تكون مسألة استخدام هذه العلامة من قبل التيّار الماسوني Shriner، في صالح المسيحيين أنفسهم و لا المسلمين! (طبعاً يجدر بالذّكر، أنّه من وجهة نظر المسلمين تبرأ شريعة نبيّ الله عيسى عليه السّلام من أي علامة وا شارة و استخدام المسيحيين في القسطنطنية من هذه العلامة ترجع إلى غفلتهم،  لا إلى شريعة عيسى عليه السّلام.

و للأسف اليوم، تستخدم الدّول الاسلامية كتركيا، الباكستان، المغرب العربي و … هذه العلامة على غير علم من الخطر الّذي يهدّد الاسلام، فهم يستخدون علامة «القمر و النّجم» على راياتهم لتجديد قدرة الدولة العثمانية و عظمتها و يعملون في مسيرة تشديد ادّعاءات أعداء الاسلام دون أساس لها.
3- حضور تمثال فرعون في رمز التيّار Shriner، هو من الشواهد الأخرى التي  تثبت أنه لا توجد علاقة بين الاسلام و الماسونيين من هذ االتيّار؛ هذه المسألة تثبت خلاف الاسلام مع الماسونيين من التيّار Shriner بوضوح.
و في آيات كثيرة في القران الكريم يوبّخ الله سبحانه و تعالي ظالمي العالم و من بينهم ذكر فرعون و أتباعه كأشدّ الظّالمين للنّاس أكثر من الآخرين، فلعنه الله تعالى في مواضيع كثيرة في كتابه الكريم. و في التالية تشاهدون نماذج عدّة من هذه الآيات:

الماسونية؛ هي دجّال آخر الزّمان 1

و في المقابل، لايستنكر الماسونيون من التيّار Shriner فرعون حسب، بل يقدّسه؛ بحيث أنّهم يستخدمون تمثاله في رموزهم أيضاً.

نستنتج من هذه المسألة أنّ هناك خلافات كثيرة بين الاسلام و التيّار Shriner. و في عبارة أفضل، الاسلام هو أكبر أعداء التيّار Shriner و بينهما خلافات أساسية. فليست علاقة بين الاسلام و الماسونيين من التيّار Shriner، خلافاً لادّعاء المواقع المسيحية.

الماسونية؛ هي دجّال آخر الزّمان 1

رمز التيّار Shriner، انتبهوا إلى تمثال فرعون و هو الوجه المشترك بين المجموعات الماسونية كلّها

4- النقطة الأخرى التي ترفض ادّعاء المواقع المذكورة حول علاقة الاسلام بالماسونية من التيّار Shriner، هي قول بعض المواقع المسيحية عن التفاوت بين الاسلام و بالماسونية من التيّار Shriner فهذه المواقع رفضوا وجود أيّ علاقة بينهما. (145)
تشاهدون في الصّورة التالية ما كتب في أحد هذه المواقع:

5- الموضوع الذي يجب ذكره عن المواقع المسيحية المهينة إلى الاسلام، هو أنّ هذه المواقع المذكورة، قد نسوا أنّ المسيحية المنحولة الحالية، نفسها تعرض التعاليم الماسونية إلى العالم. حقّاً المسيحية جفت السّيد المسيح عليه السلام و هم أشركوا بالله و عرّفوا عيسى عليه السلام كإبن الله، فكيف تجوز لنفسها اهانة دين  الاسلام التوحيدي؟ في الواقع، إن كان هناك مجموعة تستحقّ الانتقاد حول الشّرك بالله، هي المسيحية و اليهود الحالية،  لا المسلمين.
فعلى هذا الأساس يبطل ادّعاء المواقع المسيحية المذكورة، التي تجتهد حتّ تربط التعاليم الشّركية الكفرية الماسونية  بالاسلام، بل أنفسهم في موضع التهمة قبل الآخرين.
بالنظر إلى ما ذكر حول الماسونية من التيّار Shriner، يبدو لنا أنّ الهدف من تأسيس هذا التيّار، كان التغلغل في الاسلام و ايجاد الشبهة في هذا الدّين المقدّس السّماوي، و لكنّه بحمد الله و لطفه قد رفع هذا الخطر؛ بحيث أنّ الماسونية من التيّار Shriner في أمريكا تكون جالية ضعيفة غير مذكورة و ما تمكّنوا من إنشاء الشّبهة في الاسلام.

تذكير بنقطة هامّة: بعد دراسة شواهد عن علاقة المجموعات المختلفة بالماسونية، يجب توضيح هذه النقطة أنّ المقصود من بيان علاقة الماسونية، الايفانجليكيين، الفاتيكان و كثير من اليهود، ليس تعاون كلّ المسيحيين أو اليهود مع الماسونية، بل إنّنا نهدف بيان التفاوت بين هذه المجموعات و بين سائر المسيحيين و اليهود من وراء تعريف هذه المجموعات المذكورة. في الواقع، لا علاقة بين القسم الأعظم من المسيحيين و الماسونية، إلاّ الايفانجليكيون و زعماء الفاتيكان، بل يخالفونهم في عقائدهم و أعمالهم. أمّا اليهود، و لو أنّ هناك مجموعات يهودية كاليهود القاطنين في ايران و هم يخالفون الصهيونية و يتّخذون مواقف حاسمة ضدّهم، إلاّ أنّ أكثر اليهود يدعمون الصهيونية و الماسونية. و الحاخامات اليهودية الذين شاركوا في مؤتمر طهران للهولوكوست و قاموا إزاء الصهوينيين بشجاعة، لهم مواقف ضدّ الماسونية و الصهيونية أيضاً.
لهذا، مهمّتنا أنّ نتذكّر أنّنا (مسلمي ايران) نشيد بمواقف المسيحيين و اليهود الأحرار في ايران و سائر المسيحيين و اليهود الأحرار في العالم ضدّ الصّهيونية و نعلن مودّتنا لهم.

التشابه بين الماسونية و الدّجال في الرّوايات الاسلامية

في الرّوايات الاسلامية أحاديث كثيرة تحدّثت عن الدّجال وحماره و اعتبرت الأئمّة المعصومين عليهم السلام الفتنة التي تقوم على يد الدّجال هي أصعب وأشّد الفتن التي عرُفت في التاريخ. (146) وكذلك الائمّة المعصومين (ع) حذّروا المسلمين من خدع الدّجال وأفعاله الكاذبة. وفي هذه الرّوايات، ذكر أنّه سيظهر الكثير من الدّجالين في الأزمنة القادمة (147) وأما دجال آخر الزمان سيكون أخطر الدّجالين. أوصاف الدّجال و حماره المذكورة في الرّوايات، تتعلق بدّجال آخر الزمان. ومع هذه الأوصاف يجب المعرفة الدقيقة لهذا الموجود الخبيث لكي لاينخدع بها أحد و كذلك في حالة عدم المعرفة الكاملة للدّجال من الممكن الكثير من الناس ان ينخدعوا بالدّجال و ينقادوا له و يتّبعونه وينصرونه وبهذا سوف يشترون لأنفسهم الشقاوة الأبدية.
و الائمة المعصومون (ع) لأجل إخراج المؤمنين من شوكة الدّجال هذا، ذكر الكثير من الرّوايات وعلامات و أوصاف الدّجال ليطّلع عليها جميع المؤمنين و يستطيعوا أن يعرفوا حقيقة الدّجال و لا ينخدعوا به . هناك نقطة مهمّة في الرّوايات عن الدّجال اعطيت لها الأهمية الكبرى الاّ و هي كثرتها و تنوّعها و عد م صحّة بعضها استناداً، لكن علي أيّ حال، هناك روايات و دلائل موثوقة كثيرة يمكن أن يفتح الطّريق أمام المسلمين.
إلاّ أنّ هناك آراء مختلفة بين العلماء حول محتوى روايات الدّجال. و مثال لذلك، يعتقد بعض العلماء أنّ شخصية الدّجال وحماره هي شخصية حقيقية و واقعية و تتمثل بهيئة انسان و حمار الدّجال هو فعلاً حماره. اما البعض الاخر من العلماء و هم كثيرون، يعتقدون بأنّ الدّجال و حماره هو وصف لشكل أو رمز للأفكار السّياسية و الثقافية و الاقتصادية الخاصّة، ليخدعوا بها المسلمين وهي من أخطر الفتن الّتي عرفت في التاريخ. (148(
و من وجهة نظر هذا الخادم الحقير لامام الزمان (عجل الله فرجه) اعتقد بأنّ كثير من أقوال المجموعة الثانية من العلماء (و وصفهم الدّجال و حماره على هيئة رمزية) هو الأصح؛ لأنّ قول المجموعة الأولى يمكن قبوله لدلائل أقل.
وعلى سبيل المثال، نحن نوافق أنّ الدّجال هو انسان و له عين واحدة و له خصوصيات كثيرة عجيبة و حماره يختلف عن بقية الحمير ومن كلّ شعرة تخرج نغمة، كيف نستطيع أن نتقبل أن الكثير من النّاس يتجمعون من حوله و تدافع عنه و تنصره؟ فلهذا إذا شخص و بهذه المواصفات العجيبة الغريبة مع حمار أكثر عجباًً منه، يظهر بهذا الشكل فإنّ الناس سوف يشكّون فيه و يكون من السّهولة كشفه ومعرفة حقيقته، لوجود هذه المواصفات العجيبة الغريبة فيه (الدّجال). و بهذا لن ينخدع به الناس و لكونه شخص بعين واحدة تقع في وسط جبهته فمن السّهولة كشف أمره. بل من المحتمل هو رمز لفكرة لمجموعة أو تيّار خاصّ في آخر الزّمان الأكثر خدّاعا بأعمالها الشيطانية من غير أن يشعر بها أحد.
ومن المواصفات في الأحاديث و الرّوايات المذكورة عن الدّجال، نستطيع أن نفهم أن الدّجال هو ليس شخص واحد و إنّما هو نوع من التفكر. أكثر الأوصاف التي جاءت عن الدّجال هي علي هيئة رمزية و لا تتعلق بانسان على وجه العموم. في حينّ تبيّن عن السفياني (الّذي هو عدو لأمام الزمان (عجل الله فرجه)) خصائص انسان. فلهذا يتّفق العلماء حول السّفياني أنّه يحتمل أن يكون انساناً بكامله.
الكثير من العلماء الكبار ومنهم آية الله مكارم الشيرازي يعرفون أن الدّجال هو شكل او رمز حركات الشيطان «زعماء العالم المادّي الظالمين». (149) وبالأضافة الى قائد الثورة الأسلامية بما أنه لم يذكر الدّجال بشكل واضح و صريح. ولكنّه أشار كثيراً عن خطر (نظام السلطة) (150) ومن جهة أخرى الأمام الخميني ( رحمه الله) سّمى أمريكا مرات عديدة ( بالشيطان الأكبر) (151) هذه التسمية تدلّ على الالفاظ الظاهرية وفي طياتها معان خفيّة يجب الاطلاع عليها من خلال الرّوايات المذكورة.
ومن رأي الخادم الحقير أن التنظيمات العالمية الماسونية هي دّجال آخر الزمان . ولهذا فإن أوجه التشابه الكبير مع مواصفات الشكل الديني في الرّوايات المذكورة عن الدّجال وايضاً ابتداء فتنة هذه التنظيمات العالمية وهي اكبر فتنة في التاريخ الى هنا من اكبر الفتن في التاريخ وهي اسرائيل – وأمريكا- واليهود – والبهائية و……. وهؤلاء جزء من هذه التنظيمات الشيطانية.
طبعاً رأينا أن دّجال الماسونية برأي العلماء الكبار مثل آية الله مكارم الشيرازي وقائد الثورة الأسلامية لايفرق لذا فأن التنظيمات الماسونية في الواقع في هذه المقالة نحاول ان نتأكد من صحة هذا الادعاء لنثبته وكذلك البحث في تطبيق الرّوايات المتعلقة بالدجال مع ماسونية ( الاستكبار العالمي ).
في كل الأحوال الانسان يخطأ دائما وخطئه جزء من ذاته. ولذلك نحن في هذا القانون لا نستثنى منه . في الموضوع المتعلق بالدجال مع الماسونية يجب ان نذكر ان هذه المسألة هي على هيئة احتمالات قوية الذكر.ولا ندّعي ان هذا المصدرهو مؤكد مئة بالمئة واذا كانت هذه المطابقات غير صحيحة ممكن ان نكون نحن المقصّرين ولاتوجد مشكلة في الرّوايات.
وطبعاً لايجب ان يكون الخوف من الخطأ هو السبب في منعنا من مطالعة علائم الظهور لذا من الممكن في أن العلائم غير معروفة وهذه العلائم تحدث ونحن لانعلم بها وبهذا نكون قد ابتلينا بفتن آخر الزمان. واما من خلال هذه المطالعات يجب علينا ان ندقق في أن علائم الظهور ومن غير مطالعة وخوف لانطابقها بالأحداث التي تجري من حولنا و أنما في شرائط نطابقها عندما تكون العلائم مطابقة لهذه الأحداث ولانربطها ببعض .ومن جهة أخري حتي أذا طابقنا العلائم مع الأحداث التي تجري من حولنا يجب علينا أن نتحمل مسؤولية هذه المسألة وأن لانقع في الأختلاف بالرّوايات .لذا ليست الرّوايات هي التي أجبرتنا على المطابقة ولكن نحن فعلنا هذا وربطناها ببعض مع الرعاية في هذه المسائل مع المطالعة لعلائم الظهور وان شاء الله وعلى هذا الأساس لن نقع في فتن آخر الزمان .وعلينا أن نحذر من الوقوع في الفتن التي وقع فيها الذين عاشوا قبلنا (والدليل على ذلك هو مطابقتهم اللامور التي ليست بمحلها بالاحداث التي كانت تجري حولهم ولانه لم يحدث الظهور فلهذا يئسوا منه).
وبعد ذكر هذه المقدمة الطويلة . لتوضيح التشابه بين الماسونية والدّجال في الرّوايات الأسلامية نأتيكم بها .ويجب أن نذكر بهذه النقطة نحن هنا نسعى لذكر بعض العلائم المشتركة في اكثر الرّوايات. علائم مهمة في أكثر الرّوايات المذكورة و التي تدور حول الدّجال والتنظيمات الماسونية متشابهة
وهي عبارة عن:
1-عين واحدة للدّجال وتقع هذه العين في وسط جبهته
ومن أهم خصوصيات الدّجال في الرّوايات المتعددة ذكرت ان له عين واحدة . وقد قال رسول الله(صلّي الله عليه وآله و سلم;
«…. ما من نبي إلّا وقد أنذر قومه ولكن سأقول قولاً لم يقله نبي لقومه تعلمون إنه أعور) (152(
وكذلك الأمام علي (ع) في جوابه لأحد من آصحابه عن الدّجال قال:
«…عينه اليمنى ممسوحة والأخرى في جبهته تضئ وكأنها كوكب الصبح فيها علقة كأنها ممزوجة بالدم) ليس له عين يمنى وعينه الأخرى في جبهته تضئ وكأنها كوكب الصبح وتوجد في عينه ومخلوطة بالدم…» (153)
وعلى هذا الترتيب نستطيع أن نقول بأن الدّجال له عين واحدة وهذه اهم العلائم التي نستطيع من خلالها معرفة الدّجال.
واما النقطة العجيبة في هذه ان من أشهر الاشكال ( الرموز ) الماسونية وهي علامة العين الواحدة (الهرم والعين التي ترى العالم) وهذا الشكل (الرمز) هو مطابق ومشابه لما وصفه الائمة المعصومين (عليهم السلام) عن الدّجال.
رمز معروف جدا (الهرم والعين التي ترى العالم) الماسونية العين الواحدة التي تقع في وسط رأس الهرم ومن جهة أخري المعني الآخر لكلمة( سر ) في اللغة العربية هو (رأس ) مثلما وصف في الرّوايات المذكورة ( أنه أعور ( له عين واحدة) (وليس له عين يمنى وعينه الاخرى في جبهته) شكل (الهرم العين التي ترى العالم ) الماسونية له عين واحدة وتقع في مؤخرة رأس الهرم ولهذا فان هذه علامة الماسونية المعروفة مع الوصف الذي جاء في الرّوايات المذكورة عن الدّجال هي متطابقة بالكامل.
النقطة المهمة في علامة (العين التي ترى العالم) هي عنوان من أهمّ علامات الماسونية التي تذكر في هذه التنظيمات الشيطانية وهي لا مجموعة مصّورة و لا قناة تلفزيونية! و أستفادة هذه التنظيمات لهذه العلامة (العين الواحدة) لاتوجد لها علاقة بالتلفزيون او التصوير …. ! فعلى هذا الأساس، استعمال «العين المضيئة» في هذه المجموعة دون سبب و تثبت أنّها للتآمر فقط.

         

شكل (الهرم العين التي ترى العالم ) الماسونية له عين واحدة تقع في مؤخرة رأس الهرم.

2-عينه (الدّجال) في وسط جبهته تضئ كأنها كوكب الصبح .
هو كذلك في الموضوع الذي ذكرناه من قبل وجواب الأمام علي (ع) لأحد من أصحابه حول الدّجال حيث قال:
«… عينه اليمنى ممسوحة والأخرى في جبهته تضئ وكأنها كوكب الصبح فيها علقة كأنها ممزوجة بالدم…» (154)
وكما لاحظتم في الحديث المذكور شئ مهم وهو ( العين الواحدة) المذكورة عن الدّجال (مضيئة) عين الدّجال .وهذه الخصوصية المذكورة في الرّوايات
وبشكل عجيب مع شكل (الرمز) المشهور( الهرم والعين التي ترى العالم ) الماسونية فهي متطابقة تماماً لأنّ:
الاسم الآخر للشكل( العين التي ترى العالم )( المثلث اللامع) في تصاوير الشّكل المذكور من جهات (العين التي ترى العالم) شعاع مضئ مرسوم لذا الشكل (الرمز) ( العين التي ترى العالم (من عين (RA) (إله الشمس المقتبسة من المصريين). (155) فلهذا مرسوم على شكل(مضيئة) والنقطة المهمة المتعلقة بها .أن الشكل (الرمز) (العين التي ترى العالم ) الماسونيين وبالخصوص اللمعة الشديدة التي لها الأهمية الكبرى من الاثباتات المهمة فيها . نستطيع في هذه النقطة ان نوضح ان ليس لوحده الاسم الآخر للشكل(الرمز) (العين التي ترى العالم ) (المثلث اللامع) وانما في جهات هذه العين شعاع مضئ ولامع موجود .وكذلك في الختم الماسوني الامريكي يوجد هذا الشعاع المضئ اللامع فقط في جهات (العين التي ترى العالم) وفي انتهاء مثلث الهرم لايوجد شعاع مضئ لامع في جهات النقاط الاخرى للهرم .
وعلى هذا الترتيب نستنتج ان وصف الرّوايات لعين الدّجال (المضيئة) مع خصائص الشكل (الرمز) (العين التي ترى العالم) الماسونية وهي متطابقة تماماً.

           

الصّورة اليمنى: «العين التي ترى العالم» أو «المثلث اللامع»

الصّورة اليسرى: الرمز «العين التي ترى العالم» أو «المثلث اللامع» على الختم الماسوني لأمريكا و الدولار الأمريكي. يوجد هذا الشعاع المضئ اللامع فقط في جهات (العين التي ترى العالم) و في انتهاء مثلث الهرم لايوجد شعاع مضئ لامع في جهات النقاط الاخرى للهرم.

3-في وسط عين الدّجال مكتوب: كافر بالله وبرسول الله. (156)

وعن الرسول محمد صلّى الله عليه وآله وسلم في وصف الدّجال قال:
بين عينيه مكتوب: ( كافر بالله وبرسول الله…. (156)
ومن خلال الرّوايات السابقة التي مر ذكرها مع الرّوايات المشابهة نستنتج ان في عين الدّجال الكفر بعينه.
وصف هذه الرّوايات التي تدور حول الدّجال مع الماسونية متشابه كثيراً .فلهذا فأن وصف الرّوايات لعين الدّجال التي تحتوي على الكفر فأن شكل (الرمز)(العين التي ترى العالم) الماسونية هو الكفر بعينه الذي نسب الى الهة الشمس المصرية (157) والتي تظهر على شكل عين على المبنى والملابس والكتب والفوط المتعلّقة بهذه المجموعة.

بالنّظر المسائل السّالفة الذكر نستنتج في أن توصيف الرّوايات المذكورة عن الدّجال مع اوصاف الماسونية متطابقة تماماً.

           

ذكر في الرّوايات الاسلامية عن الدّجال: «… مكتوب بين عينيه: كافر بالله و رسول الله…» الرّمز الماسوني «العين التي تري العالم العالم» رمز كفريّ مصريّ أيضاً الّذي يظهر كعين واحدة علي الأبنية، الألبسة، الكتب، الفوط و…. هذه المسألة من الشّواهد التي تثبت تطابق الماسونية مع الدّجال في الرّوايات الاسلامية.

4-مكان (خروج ) الدّجال (سجستان) او (خراسان):
وفي أحاديث متعددة ذكر ايضاً أماكن مختلفة لمكان (خروج) الدّجال .مثلاًفي بعض الأحاديث (سجستان) هو مكان خروج الدّجال (158)  وفي بعض الأحاديث الأخرى (خراسان) هو المكان الذي عرف بخروج الدّجال (159). طبعاً كذلك ذكر في بعض الأحاديث ايضاً (أصفهان) هو مكان خروج الدّجال.(160)
النقطة المهمة والعجيبة أن روايات مختلفة ذكرت مكان خروج الدّجال مع مكان أفتتاح حملات آخر الزمان وان مسألة الماسونية من الممكن انها الدّجال فهي اكثر مطابقة ومقبولة. ولفهم هذا الموضوع بشكل أفضل واكثر دقة نأتي الي حملات الماسونية آخر الزمان:
ففي عام 2001 وقوع حادثة 11 سبتمبر وكذلك تعلمون ان هذه الحادثة هي من الدسائس لأجراء حركات الهجوم الغربي وبالاخص حكام الماسونية (أمريكا والأنجليز) على المسلمين .وهذه الحادثة هي دسيسة وبما أن عالم الغرب قد وقع وبفترة قصيرة تحت تأثير عقائد آخر الزمان فقد شاع في امريكا بين المسيحين والأنجيليين الجدد الأْعتقاد بها، بالأضافة الي الأذاعات والتلفزيون الغربي والسينما الأمريكية فقد ركزت على نشرها وأمثال ذلك فقد نشرتها بالأضافة الى هذا في افلام كثيرة )The September Apocalypse  حتي في كتب (سبتمبر آخر الزمان( وضعت بين أيدي المخاطبين.
وفي هذا الزمان ظهر شكل جديد من هجوم الغرب على المسلمين. بالأضافة الى الهجوم الغربي الذي أجري من مدة طويلة . والهجوم النظامي الفعلي عن طريق الغرب وعلى رأسهم أمريكا. ومن المعلوم أن اول حركة هجومية ماسونية في آخر الزمان والحملة التي أخذت شكلها. NATO على أفغانستان وهي حركة هجومية علي يد الدول الماسونية أمريكا والأنجليز و بحماية من نظام الماسوني هو شريك للدولة الماسونية لأمريكا في حملتها على أفغانستان بالأضافة الى أن نظام الماسوني في كتاب «لجنة 300 بؤرة لمؤامرات العالمية للمؤلف الدكتور جان-ــ كولمن» قد أخذت منه هذه التسمية). (161) فلذلك نستطيع ان نستنتج أن الحملة على أفغانستان هي الأولى للحركة الهجومية الغربية على العالم الأسلامي في آخر الزمان. التي اتخذت شكلها الكامل بواسطة التنظيمات الشيطانية الفراماسونية.
وانكم تعلمون ايضاً أن أفغانستان لها مساحة واسعة من المناطق الموجودة في دولة افغانستان .نستطيع أن نشير الى منطقة سيستان التي هي علي الحدود الأيرانية . وسيستان في الواقع كانت منطقة عريضة بعد انفصال افغانستان عن ايران و قد قسمت بين ايران و أفغانستان و الجزء الاكبر منها في أرض أفغانستان. (162)
ومن المناطق الأخرى الموجودة في أفغانستان نستطيع أن نشير الى منطقة خراسان.خراسان أيضاً هي منطقة واسعة ومن بعد انفصال ايران عن الدول المجاورة لها قسم منها توجد في ايران والقسم الأكبر يوجد في أفغانستان و شغلت قسم صغير منها في تركمنستان وطاجيكستان وازبكستان. (163)
و بالنظّر إلى بالمصادر المذكورة في ان أفغانستان اليوم قد ورثت معظم  سيستان وخراسان القديمة. والآن اذا نظرنا في اول حركة هجومية ماسونية في آخر الزمان نلاحظ ان هذه الحركة مع مواصفات الرّوايات الأسلامية عن مكان (خروج) الدّجال انها متطابقة تماماً .وبهذا الترتيب فأن الحركة النظامية الهجومية الماسونيةة الفجائية وعلى رأسها أمريكا ( دقيقاً متطابقة مع كلمة خروج في الرّوايات) ابتداءً من أفغانستان. كما ذكرنا أفغانستان تشمل كل من خراسان وسجستان (سيستان) و بعبارة أخرى أن هجوم الماسونية على الأسلام الذي أفتتح ابتداءً من أفغانستان دقيقاً متطابق في الرّاويات التي ذكرت خروج الدّجال من خراسان وسجستان.
ولذلك نجد آن الرواية التي نقلت عن قول الأمام الباقر (ع) تؤيد التحليل الذي ذكر أعلاه:
«معاوية بن حكيم عن محمد بن شعيب بن غزوان عن رجل عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: دخل عليه رجل من أهل بلخ فقال له :ياخراساني تعرف وادي كذا وكذا؟  قال نعم: فقال له: تعرف صدعاً من الوادي صفته كذا وكذا؟ قال نعم: قال من ذلك يخرج الدّجال».(164)
وقد لاحظتم من الحديث الذي ذكر أعلاه أن الأمام الباقر(ع) علموا أن مكان خروج الدّجال هو يكون في الجزء الذي في خراسان الواقع بالقرب من بلخ في دولة الأفغانستان في عصرنا هذا. وهذه المسألة مع التحاليل المربوطة بهجوم الماسونية الذي ذكرناه على أفغانستان هو متطابق تماماً.
و بالنظّر إلى المصادر التي ذكرت نستنتج أن (خروج) الماسونية مع مكان (خروج) الدّجال الذي ذكرت في الرّوايات الأسلامية في آخر الزمان متطابقة تماماً.
نذكر النقطة المهمة: أن في الأحاديث والرّوايات المذكورة عن حركة الدّجال في آخر الزمان حول (خروج) الدّجال وليس (ظهوره) فهناك فرق بين هذين الكلمتين فمعنى (الظهور) هو اتضاح الحقيقة أمّا (الخروج) المُراد به هو الحملات الحركية والهجومية.
تذكير نقطة مهمّة: بالنظر الى ذكر المصادر التي وردت في هذه المقالة نستنتج بالأفتراض أن الدّجال هو الماسونية وأن حركة (خروج) المتمثلة بالتنظيمات التي في أفغانستان تدّل أننا أصبحنا قريبين  من ظهور أمام الزمان (عجل الله فرجه) أما هذه المصادر ليست بمعنى أن ظهور الأمام الزمان(عجل الله فرجه) سيكون في عام أو عامين أخريين أو ثلاثين أو اربعين عاماً آخر لذا فأن الرّوايات الأسلامية لم تحدد الفترة بين خروج الدّجال وظهور الأمام الزمان (عجل الله فرجه) والأزمنة التي ورد ذكرها في الرّوايات هو الوصول الى المفهوم الصحيح والمعنى المراد به مثلاً في الرّوايات التي ذكرت عن فتنة الدّجال التي هي( 40 يوماً) يوم واحد لأربعين يوم هو سنة واليوم الثاني يعادل (شهراً) و….(165) كما ذكر وأن هذا الموضوع يبين لنا (40 يوماً) كما ذكر في الرّوايات هو ليس (40يوماً) حقيقي وأنما هو الوصول الى المفهوم الصحيح والمعنى المراد به .
و بالاضافةعلى هذا ذكر الأختلاف في الأزمنة على فتنة الدّجال التي جاءت في الرّوايات المختلفة فمثلآً بعض الرّوايات ذكرت أن الفترة الزمنية لفتنة الدّجال (40 عاماً) (166) والبعض الآخر (40 يوماً) (167). لذلك لانستطيع أن نخمّن الفترة الزمنية التي تفصل بين خروج الدّجال وظهور الأمام الرمان(عجل الله فرجه).
ومن جهة أخرى أن (الدّجال) من العلامات الخمسة الحتمية) لظهور الأمام الزمان (عجل الله فرجه) لذلك لانستطيع تخمين الفترة الزمنية التي تفصل خروج الدّجال الى ظهور أمام الزمان(عجل الله فرجه) لماذا لأنه فقط في حدوث( العلامات المؤكدة ) نستطيع ان نعرف أن ظهور الأمام الزمان (عجل الله فرجه) قريب جداً اما غير هذا فلا يجوز التوقيت (أن تحدد الوقت) للظهور. (169(

5- يوجد شئ في خلف رأس الدّجال يراه الناس طعام:
الأمام علي (ع) أجاب على سؤال أحد من أصحابه حول الدِجال قال:
(وخلفه جبل أبيض يرى الناس إنه طعام) (170)
وكذلك الرسول محمد (صلّي الله عليه وآله وسلم ) في وصفه الدّجال في أحاديثه قال:
(معه جنّة و نار و جبل من خبز و نهر من ماء….) (171)
هذه الأوصاف بما انها عجيبة ولكن يوجد فيها القصد منها وهو الوصول الى المعنى المراد به و منه (الأحاديث التي وردت عن ذكر الدّجال) وسنرى التشابه الكبير مع خصائص الماسونية. ولبحث هذا الموضوع يجب علينا اولاً أن ننظر من جديد في الدولار الأمريكي ( الوحدة النقدية لأمريكا و هي الوحدة النقدية للعالم أيضاً) نتطرق اليها:

الدّولار الأمريكي

في الصّورة اعلاه نلاحظ (ورقة الدولار الأمريكي) التي هي العملة الأمريكية و العملة العالمية .( حتي في يومنا هذا بما ان للدولارالأمريكي نظير (منافس) هو (اليورو) فأن الدولار الأمريكي يعتبرهو العملة العالمية) . وعلى هذا الأساس فأن الدولار الأمريكي الواحد هو رمز النقود والثروة والرفاه الى ذلك صور الدولار الأمريكي الواحد على غلاف الكثير من المجلّات الأقتصادية فهو رمز الثروة والقدرة. وعلى هذا الأساس نستطيع أن نقول أن الدولار الأمريكي الواحد هو الشئ الذي يهتم به أكثر الناس ثروة ورفاه ….. معه و يسعى الكثير من الناس للحصول عليه بشّتي الوسائل والطرق. وبعبارة أخرى، الكثير من الناس يرى أن الورق المذكور (الدولار الأمريكي) خبزهم . ( طبعاً نعلم أن النقود بين العالم لهم مهم جداً كذلك في الكثير من لغات العالم (ومن جملتها الفارسية و الأنجليزية) كلمة ( خبزBread : تعني «النقود»Money :
خلف ورقة الدولار الأمريكي علامة (الهرم والعين الّتي ترى العالم ) اذا طابقناه مع بحثنا وعلامة الماسوني والعين الواحدة (الهرم والعين التي تري العالم) بأنه هو رمز الدّجال نري ان العلامات المذكورة حول الدّجال والماسونية متطابقة تماماً. وعلي هذا الأساس فأن شكل (الهرم والعين التي ترى العالم )مع (شكل الدّجال في نظرنا) الموجود خلف ورقة الدولار الأمريكي الواحد اذا كان مطابق للروايات عن خلف رأس الدّجال ( هنا خلف الشكل المذكور) نلاحظ في صورة ورقة الدولار الأمريكي الواحد الذي هو العملة الأمريكية والعالمية فأن الناس في الحقيقة تعتقد انه( خبزهم  )و في الكثيرمن اللغات ومن جملتها (الفارسية والأنجليزية) و….. بمعني النقود. وعلى هذاbread  رزقهم اليومي) بالاضافة الى ذلك كما قلنا كلمة (خبز) الأساس فأن الحديث في الرّوايات حول الدّجال نستطيع مطابقته مع الماسونية (خلف الدّجال (الهرم والعين التي ترى العالم بين الماسونية) هو الشئ الذي يراه الناس خبزهم ورزقهم ( نقود.. رزق… طعامهم… اليومي)

علامة الهرم والعين التي ترى العالم بين الماسونية ظهر الدّولار الأمريكي. تجعلنا نفترض الماسونية نفس الدّجال و علامة المعروف العين الواحدة « الهرم والعين التي تري العالم» رمزاً عن الدّجال؛

الماسونية؛ هي دجّال آخر الزّمان 1

سوف نرى أنّ خلف هذه العلامة المذكورة، الدّولار الأمريكي الذي هو الوحدة النقدية الأمريكية و العالم جميعاً.

الدولار الأمريكي الواحد هو الشئ الذي يراه النّاس في التلفزيون و البرامج الاقتصادية و يتمنّي كثير منهم الحصول عليه و يعتبرونه خبزاً لهم (الرّزق) و بعض الأحيان يرتكبون الجرائم بسببه.

وطبعاً مما يجب ذكره حتى اذا التحليل في الأعلى الذي ذكرناها والمتعلّقة بالدولار لانهتم بها. فهناك شواهد واثباتات أخري ومؤكدة تدل على مطابقة الماسونية و الدّجال. فمثال على ذلك الجزء الأعظم لثروات العالم علي يد الدول الغربية وبالأخص (أمريكا والأنجليز) بالأضافة الى أسرائيل من الناحية الأقتصادية فأن وضعها الأقتصادي والرفاه المادي للدول الماسونية ادّى بالكثير من الدول الأخرى ( وبالأخص دول العالم الثالث) الى الهجرة الى الدول الغربية وعلى رأسها أمريكا بالأضافة الى الأعلانات للدول الماسونية وعلى رأسها أمريكا هي التي سببت في الكثير من أنحاء العالم ان ينظروا الي ان امريكا هي مظهر الرفاه المادي والأقتصادي وان هذه الدول الماسونية هي المدينة الفاضلة والدنيوية لأسعادهم وتحقيق آمالهم وحتى لأجل العيش فيها لأنهم تحملّوا الكثير من العناء. وهذه المسألة نستطيع مطابقتها في الرّوايات المذكورة حول الدّجال:
«… من خلفه (الدّجال) جبل أبيض ويراه الناس أنه طعامهم…»
لاحظتم أنّ التنظيمات الماسونية تطابق كثيراً مع الرّوايات الاسلامية المذكورة حول الدّجال.

6-یولد الدجال من ام يهودية.

جاء في الروايات المتعلقه بالدجال أنه يولد من ام يهودية و هو ذات اصول يهودية. (183) و هذا الموضوع ايضاً یظهر تطابق الدجال مع الماسونية.

كما أشرنا في بداية المقال فإن الماسونية بنيت على اسس تعاليم كابالا اليهودية و ان قوم بني اسرائيل هم اول من قام بنشر هذه التعاليم. في الواقع يمكن القول أن الصلة بين اليهودية و الماسونية صلة دائمة بالتالي يمكن القول أن الاوصاف التي ذكرت في الروايات حول الدجال، لديها انطباقات كثيرة من الخصائص الماسونية.

7- اتباع الدجال هم اولاد البغايا و شاربي الخمور و المغنيين و الشياطين و اليهود. (184)

و لا يبدوا أن هذا الموضوع يحتاج الى شرحا، لأنه قد اشير في أجزاء مختلفة من المقال الى أن الماسونية هي أهم و اقوى داعم لمجاميع عبدة الشيطان و الفاسدين و غيرهم و اقوى داعم لليهود الصهاينة. و المجاميع المشار اليها ايضاً قد قامت بدعم الماسونیة و يعتبرون من جنودها في الخطوط الأمامية. نستنتج من ذلك إن الاوصاف المذكورة حول الدجال تنطبق مع خصائص الماسونية.

8- تسير معه الشمس.

أجاب الامام علي بن ابيطالب(ع) على سؤال أحد أصحابه حول الدجال قائلا:

“…. و تسير معه الشمس…”(185)

و كما هو واضح من نص الحديث، هذا لا يمكن أن يدل على انسان أو كائن حي. لانه من جهة لايوجد كائن حي يمكنه السير مع الشمس دون ارهاق و تعب و الى الأبد و من جهة أخرى من يسير على الدوام مع الشمس، لا يمكنه أن يخدع الناس بافعاله. (مثل ما يفعل الدجال)

على مايبدوا إن هذا التعبير، استخدم لوساعة نطاق عمل الدجال و المراد من ذلك إن الدجال ينشط في جميع أنحاء العالم. لفهم الموضوع بشكل جيد دعونا ننظر لهذا المثل البريطاني الشهير:

” لا تغرب الشمس ابداً في الإمبراطورية البريطانية.” (186)

المراد من هذا المثل هو أن الامبراطورية البريطانية ذا مساحة شاسعة بحيث اذا غربت الشمس في انجلترا (مركز بريطانيا) فستشرق الشمس عند أحد مستعمراتها الاخرى!

في الوقت الراهن ايضاً لدى الولايات المتحدة و انجلترا (الدول الماسونية) إما مستعمرات في اكثر مناطق العالم أو إما قاموا بإنشاء قواعد عسكرية لهم هناك. مع هذه الأوصاف فإن الشمس لا تغرب فيها هناك، لذا يمكن القول إن هذه الدول تسير مع الشمس باستمرار و إنهم يرون الشمس علی الدوام.

نظراً للمواضيع المذكورة يمكن القول أن الاوصاف المشار اليها في الروايات حول الدجال، تنطبق بشكل كبير مع الاوصاف الماسونية.

9- يدعي النبوة و في النهاية يدعي الألوهية.

جاء في الأحاديث الاسلامية و الروايات حول الدجال أنه سيدعي النبوة، بالاضافة الى هذا فإنه جاء في الروايات أن الدجال قد يتمادى اكثر من ذلك و يدعي الألوهية (العياذبلله).

و من جملة الأحاديث التي تشير الى دعوى النبوة من قبل الدجال، الحديث التالي المنقول عن النبي صل الله عليه و سلم:

«لاتقوم الساعة حتى يخرج المهدى من ولدى، و لا يخرج المهدى حتى يخرج ستون كذاباً كلهم يقولون: أنا نبى.»(187)

و كذلك هناك احاديث اخرى ذكر فيها أن الدجال يدعي الألوهية. و من جملة هذه الأحاديث يمكن الإشارة الى حديث الامام علي عليه السلام حيث قال:

«… ينادي بأعلى صوته يسمع ما بين الخافقين، من الجن و الانس و الشياطين، يقوم:  إليّ أوليائي؛   أنا الذي  خلق  فسوى،  و  قدر  فهدى؛   أنا ربكم الاعلى …»(188)

بالتالي كما لاحظتم فإن أحد أهم خصائص الدجال هي أنه يدعي النبوة في البداية ثم يدعي الألوهية فيما بعد. الموضوع الهام الذي يمكن الإشارة له في هذا الشأن هو أن الوصف المذكور الذي ذكر عن الدجال، لديه انطباق كبيراً مع خصائص الماسونیة.

تبالغ القیادات و زعماء الماسونية في العصر الحاضر، بمزاعم کثیرة.

البعض منهم يعتبرون انفسهم انهم منجي البشرية و يزعمون النبوة بشكل ضمني. الكثير منهم قد تمادى اكثر فبأفعالهم يريدون أن يضاهئون مقام الربوبية. هؤلاء يهدفون أن يسخروا من الباري عزوجل بأفعالهم الواهية و بالتالي يخطون خطوة نحو الاهداف المهمة الماسونية (الا و هي نفي المعتقدات الدينية للبشر). لفهم الموضوع بشكل جيد نذكر لكم عدة أمثلة في هذا المجال:

من اهم و ابرز الشخصيات الناشطة في خدمة اهداف الكيان الشيطاني في الجهاز الماسوني في عالمنا الحاضر هو الرئيس الأميركي جورج بوش. بسبب خدماته الكبيرة و مهارته و خبرته في الفريق السري و الشيطاني (Skull & Bones) كان يلقب ب (Magoon)، (189) و في الوقت الراهن قام بقبول الزعامة السياسية للماسونية.

النقطة المثيرة هي إن جورج بوش استخدم مراراً عبارات قد إدعى بها ضمنيا (بدعوى النبوة). النموذج التالي هو أحد هذه المزاعم:

كتب الكاتب الأندونيسي في مقالته تحت عنوان “رئيس جمهورية الولايات المتحدة و صوت من السماء” :

” صرح بوش خلال لقائه مع محمود عباس أنه: انتخب من قبل الله لرئاسة جمهورية الولايات المتحدة، و من قبل الله قد امر بمحاربة القاعدة و صدام حسين و طلب منه من قبل الله أن يساهم في حل الأزمة في الشرق الأوسط.” (190)

فتمادى اكثر من ذلك و ادعى الألوهية بشكل غير مباشر عبر اجهزته الدعائية. وقد وصلت هذه القضية إلى حد إعتبره أتباعه الأغبياء أنه تجليًا لله (يسوع المسيح)! (توجد في المسيحية المنحرفة هناك ثلاثة ذوات لله سبحانه: الأب (الاله)، الإبن (عيسى عليه السلام) و روح القدس). (191)

حول “ادعاء الألوهية” لجورج بوش يمكن أن نشير للأمثلة التالية:

1- احد مشجعي جورج بوش (لطالما كان يدلى بصوته للجمهوريين)، في انتخابات عام 2004 (نهاية الفترة الاولى لرئاسة جورج بوش) و عند اختياره للمرة الثانية، يقول عن جورج بوش:

This is the very first time I felt God was in the White House”” (192)

   (August 11, 2004, The New york Times)

” هذه اول مرة أشعر أن الاله كان في البيت الأبیض.”النص لجريدة نيويورك تايمز حول المعتقدات المتشددة لمشجعي جورج بوش

2- يعبد جورج بوش من قبل مجموعة من الإنجيليين تحت عنوان “تجلي الرب”.

في الفيلم الأدناه و المقتبس من معسكر إنجيلي باسم “معسكر عيسى : Jesus Camp ” نلاحظ عدة من الأطفال و قد سجدوا لصورة جورج بوش و ينادون بصوت واحد: “امة واحدة (أميركا) تحت زعامة الرب : One Nation Under God “، بالطبع فإنهم يعنون إن المسيح عليه السلام هو الاله، لأنهم يرون المسيح إبن الله و جورج بوش تجلي المسيح عليه السلام. فهم يؤمنون بان بوش من خلال هجومه على العراق و دعمه الكبير لإسرائيل، مهّد الأرضیة لرجعة المسیح. (193)

لمشاهدة الفيلم، اضغطوا على الرابط التالي: (تم عرض ترجمة الفيلم في الصفحة 74.)

(أربعة أفلام CD) http://www.zshare.net/video/4053030bbc489e/

إن الأمثلة التي ذكرت، هي جزء صغير من مبالغات و مزاعم زعماء الماسونية. تجاوزنا عرض المزيد من الأمثلة في هذا الباب خشية إطالة الموضوع المعد للنقاش.

بالطبع تجدر الإشارة الى أنه حتى و إن تجاوزنا الامثلة المذكورة حول الماسونية، فهنالك شواهد اخرى تظهر إن منظمات الماسونية الحالية قامت بدعوى النبوة و الألوهية. على سبيل المثال فأن زعماء الماسونية يتكلمون عن الديموقراطية و حرية البيان باستمرار و يتخذون هذه المصطلحات آلية لهم لفتح البلدان و للإحتلال. فهم يزعمون أن الدول يجب أن تقتدي بالنظم الحديث العالمي (New World Order) و الديموقراطية الغربية لتعيش في سلام و رفاهية، و أن يتقبلوا تلك الظاهرتين المشؤومة بأنها رسولا السلام و مبعوث العصر الجديد.

بالإضافة الى دعوى النبوة، فإلمنظمة الماسونية إدعت الألوهية ايضاً. بالتالي أرادت أن تظهر نفسها لشعوب العالم أنها قادرة على فعل أي شيء، و بسبب امتلاكها للمراكز العلمية و قوة التكنولوجيا، تدعي أنها قادرة على الوصول الى أي هدف مطلوب. من جهة أخرى تعتبر هذه المنظمة الشيطانية نفسها معياراً للحق (و ليس الله سبحانه)، و تقيس افعال الشعوب وفقاً لرغباتها. نستطيع أن نجد نموذجاً من هذه الإدعاءات في اقوال جورج بوش (أحد زعماء الماسونية) حين تكلم عن الحرب ضد الأرهاب و قال: “إن الدول في الحرب ضد الإرهاب إما تكون معنا أو إما تكون ضدنا.” (194)

بالتالي و بالنظر للمواضيع التي ذكرت نجد إن الماسونية، كقرينها الدجال المذكور في الروايات الاسلامية، ايضاً إدعت النبوة و الألوهية. هذا الموضوع هو من الشواهد الاخرى التي تعزز انطباق الماسونية مع الدجال.

10- الدجال يخوض البحار و تطوى  الأرض تحت أقدامة.

أجاب الامام علي عليه السلام على سؤال أحد أصحابه حول الدجال قائلا:

“… يخوض البحار و تسير معه الشمس……. تطوى له الأرض منهلًا منهلًا…”(195)

بالنظر لنص الروايات الاعلاه، نجد أن الاوصاف المطروحة حول الدجال لا تتطابق كثيرًا مع خصائص البشر، بل إنها تدل على آلات و أدوات تكنولوجية لمنظمة ما.

في الواقع بالنظر للروايات المذكورة، نستنتج أن الاوصاف المشار اليها، تتطابق كثيرًا مع خصائص الماسونية و الآلات التكنولوجية. بعبارة اخرى فإن الطائرات و الدبابات و الغواصات و السفن الحربية المختلفة، هي أدوات تستخدمها منظمة الماسونية العالمية لفرض هيمنتها و هذه الاوصاف تتطابق كثيرًا مع الروايات المذكورة:

“… يخوض البحار و تسير معه الشمس……. تطوى له الأرض منهلًا منهلًا (الدبابات و الطائرات) …”

يخوض الدجال البحار و تطوى تحت اقدامه الأرض.

بالتالي و كما لاحظتم فإن منظمة الماسونية تتطابق كثيرًا مع الدجال المذکور في الروايات الاسلامية.

11- الدجال كان حيً قبل عصر النبي صل الله عليه و آله و سلم (من عهد نوح عليه السلام) و عمره طویل.

هنالك احاديث ذكرت عن الدجال، تشير الى عمر الدجال الطويل. (196)

بالإضافة الى ذلك، هناك احاديث تشير بشكل غير مباشر الى عمره الطويل. نذكر نماذج في هذا الباب كالتالي:

1- قال النبي صل الله عليه و آله و عن الدجال:

«ألا أحدثكم عن الدجال حديثاً ما حدث به نبي قومه: إنه أعور، و إنه يجيء معه بمثل الجنة و النار، و التي يقول عليها الجنة هي النار؛ إني أنذركم كما أنذر به نوح قومه …»(197)

2- و قال النبي صل الله عليه و آله و عن الدجال:

«إنه  لم يكن  نبي  بعد  نوح  إلا  و قد أنذر  قومه  الدجال،  و  إني  أنذركموه …»(198)

بالتمعن في الاحاديث التي ذكرت نجد إن قضية الدجال لا تقتصر بالاسلام و المسلمين فقط، بل قضية الدجال كانت مطروحة قبل عهد النبي صل الله عليه و آله و حتى كانت منتشرة في عهد نوح عليه السلام. يظهر لنا ذلك أن الدجال ايضا كان في تلك الأزمنة، لانه إن لم يكن موجودا في تلك الحقبة لما كان على نوح عليه السلام أن ينذر قومه منه. خاصة و نحن نعلم أن الأنبياء (لاسيما اولو العزم منهم) لم یصدر منهم اي فعل عبث و هذا التحذير من النبي نوح عليه السلام يدل على أن الدجال كان وقتها حي.

من خلال دراسة الاحاديث اعلاه نصل الى هذه النتيجة أن تصور هكذا عمر طويل للبشر من المحالات خاصة و أن يكون ذلك الانسان من أعداء الله. القليل من البشر عمّروا هکذا و كان أكثرهم مؤمنا بلله مثل سيدنا نوح عليه السلام. و من ضمن اولياء الله المخلصين من عمّر کثیرًا، هو الامام المهدي (عج) و هو بإذن الله حي يرزق و في عمر الشباب.

وصف الروايات حول العمر الطويل للدجال، قد تضعف من فرضية كون الدجال بشرًا، و تعزز من فرضیة كون الدجال حركة فكرية و ثقافية و سياسية . لانه و كما ذكر، تخيل هكذا عمر طويل لانسان كافر امر مستحيل، بينما الحركة الفكرية و الثقافية و السياسية يمكنها أن تستمر و تعيش لسنوات مديدة.

کما أشرنا في بداية المقال حول الماسونية، فإن هذه الحركة الشيطانية، نشأت بشكل مباشر من التعاليم الكفرية و الشيطانية للكابالا. و كما ذكر آنفًا، فإن تعاليم الكابالا كانت منذ زمن بعيد و كانت سائدة ايضًا في عهد النبي داود و سليمان عليهما السلام. بحيث نهض هؤلاء الكرام بمحاربة هذه التعاليم الكفرية. في الحقيقة أكمل و أهم التعاليم الكابالية تعود لأزمنة أقدم و تتعلق بعهد مصر القديم. النقطة المثيرة هي إنه وفقًا للوثائق التاريخية، فإن المصريون أخذوا جزءً من التعاليم الكفرية من المهاجرين البابليون و بلاد بين النهرين الذين هاجروا الى مصر آنذاك. (199) (بالطبع في العصر الحاضر تعتبر التعاليم المصرية هي المصدر الرئيسي لتعاليم كابالا الماسونية، لأنها كانت أكمل القوانين الكفرية للعهد القديم و يستفاد الماسونيون اليوم كثيرًا من العلائم المصرية.)

بالتالي هنا ايضًا نجد أن الماسونية تتطابق مع اوصاف الروايات. لانه كما جاء ذكر حياة الدجال في العصور ما قبل بعثة النبي صل الله عليه و آله و في الروايات، فإن التعاليم الماسونية كذلك كانت في تلك الأزمنة، بحيث إن الكابالا (التعاليم الرئيسية للماسونية) كانت في زمن وفات موسى عليه السلام و كانت قبل تلك الحقبة هنالك  تعاليم سائدة مماثلة لتعاليم الكابالا في مصر و بابل ، و سومر و بين النهرين، (200) هذه القضية تظهر لنا أن عمر التعاليم المماثلة للكابالا، تعود لعهد النبي نوح و ابراهيم عليهما السلام، لأنهم عاشوا في تلك الحقبة في بلاد بين النهرين و في فترة حكم البابليون و السومريون، و تلك الشعوب كانوا يعتقدون المعتقدات الجاهلية و المماثلة للكابالا. مع هذه الاوصاف نجد إنه و كما إن الدجال وفقا للروايات كان يعيش في عهد نوح عليه السلام، فإن التعاليم الماسونية كذلك كانت حية و هذه ايضا ترمي الى تطابق الماسونية مع الدجال.

12- الدجال رجل.

جاء في العديد من الاحاديث أن الدجال “رجل”. نستعرض نماذج من هذه الاحاديث:

ذكر النبي صل الله عليه و آله و سلم في وصف الدجال:

“الدجال رجل عريض، عينه اليمنى مطموسة…”(201)

وفقا للحديث المذكور و العديد من الاحاديث الاخرى، نجد أن الدجال “رجل”. ولكن هل لهذه القضية علاقة و هل هناك صلة بين الماسونية و الدجال؟

الحقيقة هي أن اكثر من 90% من المشاركين في الفرق الماسونية و السرية هم من الرجال. في الواقع الاجتماعات السرية و الماسونية في الغالب تجمعات رجالية. (202) هذا الامر شائع جدًا بحیث إنه في اكثر المجاميع المكناة ب Freemasonry و Masonry ، لا توجد عضوية للنساء و نسبة الرجال فيها 100%. (203) بالطبع هناك القليل من المحافل الماسونية في العالم تقبل بعضوية النساء. (204)

النقطة الهامة هي، إنه بالرغم من التجمع الرجالي للماسونية، فإن هذه المنظمات قد تستخدم النساء و الفرق النسائية كأدوات قوية لها. على سبيل المثال، الصنعة السينمائية لهوليوود (التي صنعت و دعمت من قبل اليهود الصهاينة)، (205) استغلت جمال النساء لنشر الفساد و الفحشاء. كذلك هنالك علاقات قوية جدا بين الماسونية و بين المجاميع النسائية أي تلك الجماعات التي تبدو خادعة و تدعي الحرية والديمقراطية و هي تنشط خدمة للأهداف الشيطانية الماسونية. (206)

على كل حال، فإن المنظمات الماسونية جلها مجاميع رجالية و هذه القضية تتوافق مع وصف الروايات حول كون الدجال “رجل” بالكامل. هذه القضية بحد ذاتها تعتبر تأكيد آخر لإنطباق الدجال مع الماسونية.

13- اللقب الآخر للدجال هو “المسيح الدجال”.

اللقب الآخر للدجال هو “المسيح الدجال”. هذا اللقب، لقب مشهور للدجال و قد اشير اليه في الكتب الحديثية، بحيث إن هذا اللفظ المشار اليه يشاهد في عنوان العديد من الكتب الحديثية و منها يمكن الإشارة الى كتب “قصة المسیح الدجال و نزول عیسی علیه ‏الصلاة و السلام و قتله ایاه علی سیاق روایة ابی ‏امامة رضی‏الله عنه مضافاً الیه ما صح عن غیره من الصحابة رضی ‏الله‏ عنهم‏”تأليف “محمد ناصرالدین الالبانی‏” و کتاب “المسیح الدجال” تألیف “سعید ایوب”. (207)

كما لاحظتم في الاجزاء السابقة للمقال، وفقا للروايات فإن الدجال كافر من حيث المعتقد، إذن و بالنظر لهذه القضية، ما هو السبب من اطلاق لفظ “المسيح الدجال” على “الدجال”؟

ربما من المحتمل، السبب للنعت المذكور على الدجال يعود لافعاله الماكرة و الخداعة التي يفعلها في لباس الدين و حتى يدعى انه هو المسيح نفسه!

اطلاق لفظ “المسيح الدجال” على “الدجال” هو أحد الشواهد التي تظهر تطابق الماسونية مع الدجال في الروايات الاسلامية. لانه بالرغم من مساعي الماسونية بكامل قواها لبناء معبد سليمان، لتحيي التعاليم الكفرية ببناء هذا المعبد الرمزي لتشكل الحكومة العالمية الإلحادية في بيت المقدس، إلا إنها قد زورت هذا الهدف الشيطاني الخبيث في إطار شعارها الخداع “عودة المسيح” و قد قامت بإرشاد جلاوزتها (الإنجيليين و الصهاينة المسيحيين) وفقا لهذا الشعار الرنان. (208)

كما شاهدنا في الاجزاء القديمة، فإن علاقة التعاليم الإنجيلية و تعاليم اليهودية الصهيونية مع الماسونية محققة بالكامل. لكن هذه الفرق تستمر بنشاطها تحت شعار “عودة المسيح”، حتى أنهم ربطوا مشروع تدمير المسجد الأقصى و بناء معبد سليمان به “عودة المسيح” ايضًا. (209)

الفرق المزعومة، تقوم بتبرير الاحداث الحالية على الساحة الفلسطينية “بعودة المسيح” و تعتبر ذلك تمهيدًا لحرب أرمجدون الوهمي. (210) هذه الحرب المزعومة الذي يسول لها من قبل الإنجيليين (صهاينة المسيح) و الصهيونية اليهودية، هي حرب بزعم هذه المجاميع، بين المسيح عليه السلام و المسيح الدجال. وفقا لهذه الرؤية، فإن الصهاينة هم اصحاب المسيح عليه السلام و المسلمين هم من يحاربون المسيح عليه السلام! (211) بينما في الواقع هم (الصهاينة) من يوقفون في معسكر الدجال.

بالتالي يمكن الاستنتاج أن الماسونية بزعمها “لعودة المسيح” قامت بالفرية و الخداع و جيشت معها المعتقدين بالفرقتان تحت سيطرة الماسونية، اي الصهيونية المسيحية (اوانجليسم) و الصهيونية اليهودية لتستغل قدراتها للوصول الى أهدافها الشيطانية. هذه القضية تتوافق مع الروايات التي استخدمت لفظ “المسيح الدجال” “للدجال” لان الدجال المذكور في الروايات الاسلامية ايضا استغل  موضوع “عودة المسيح” كما استغلتها الماسونية و يزعم أنه المسيح الحقيقي.

هذا الموضوع ايضا من الشواهد الاخرى الدالة على تطابق الماسونية بالدجال.

14- تحت الدجال حمار أقمر، خطوة حماره ميل… تسمع من كل شعرة حمار الدجال صوت تجذب نحوها الكفار و المنافقون.

أجاب الامام علي عليه السلام على سؤال أحد أصحابه حول الدجال قائلا:

“…. تحته حمار أقمر، خطوة حماره ميل...” (212)

و كذلك جاء في الروايات الاخرى وصف حماره هكذا:

“…تسمع من كل شعرة حمار الدجال صوت تجذب نحوها الكفار و المنافقون…” (213)

من خلال دراسة الاحاديث اعلاه نجد أن المواضيع المذكورة حول “حمار الدجال” جلها جاءت بالكناية و الإستعارة. بكل تأكيد لا يوجد حمار يمتلك هذه الخصائص و الاوصاف و في الواقع حمار الروايات هو اشاؤة لمواضيع اخرى.

يمكن القول أن المراد من “حمار الدجال” في الروايات المشار اليها، هي أدوات التواصل الاجتماعية التي تقوم في جميع أنحاء العالم بخدمة الأهداف أميركا و اسرائيل و تستقطب حولها المنافقين و الكفار من خلال بثها لأنواع الموسيقا و المقاطع الرذيلة. هذه الأدوات مطايا لأسيادها، و تسير نحو خدمة اسيادها (أميركا و اسرائيل و الدول الماسونية الاخرى).

النقطة الهامة التي تجدر الإشارة اليها هي إن الامواج الكهرومغناطيسية التي تصل الى جهاز المذياع و التلفاز تؤدي الى بث الموسيقى و هي أمواج دقيقة تبث من جهاز الارسال الى النقاط المختلفة كأنها شعيرات. هذه الامواج بالاضافة الى حركتها في اطار احادي الجهة باعتبارها الجسيمات ، تسير ايضا بالاطراف كخط التأرجح و تسير بشكل موجة واحدة (نظرية الموج- الجسيم للويس دي بروي). (214) الامواج المذكورة لديها طول موجي بطول العديد من الكيلومترات و عند الانتشار في الفضاء، باجتيازها لكل الطول الموجة، تسير عدة كيلومترات في الفضاء. (215) في الواقع هذه الموجات نتشر في الفضاء بطول الموجات تتخطى عدة كيلومترات و تعمل شبيهة بالعبارة التي تقول ( خطوة حماره ميل).

بالتالي كما لاحظتم هناك تطابق كبير بين خصائص “حمار الدجال” في الروايات الاسلامية و “ادوات التواصل المرئية و السمعية” لعالم الغرب لدرجة إن كيفية انتشار الامواج “الراديوية – التلفزيونية” تشبه الخطوات العالية “لحمار الدجال” في المرويات الاسلامية.

   

وصف الروايات حول حمار الدجال، بالاضافة الى ما يعادل هذه الاوصاف في العصر الحاضر: تحته حمار (المجاميع الغربية و الماسونية) أقمر (فضي أو رمادي) (هذا اللون مستخدم في اكثر أجهزة المذياع و التلفاز) كل خطوة (طول الموجة) لحماره ميل (المسافات الكبيرة لطول الموجة). من كل شعرة (موجة الراديو) الحمار تسمع صوت (صوت الموسيقى و المقاطع الرذيلة) تستقطب حولها المنافقون و الكفار.

من خلال المواضيع المذكورة نجد أن “وسايل الاعلام المرئية و السمعية” التي تعتبر من أهم أدوات الماسونية لبسط هيمنتها، تتطابق كثيرا مع اوصاف “حمار الدجال” في الروايات الاسلامية و يمكن الاستنباط من هذه القضية أن “الماسونية” و “وسايل الاعلام” للدول الغربية تتوافق مع “الدجال” و “حمار الدجال” المذكورات في الروايات الاسلامية.

15- يقتل “الدجال” في “فلسطين” عند بوابة “اللد” بالقرب من “بيت المقدس”.

وفقا للمرويات الشهيرة، فإن “الدجال” يقتل في “فلسطين” عند بوابة “اللد” بالقرب من “بيت المقدس”. (216) هذا الموضوع هو من ضمن المواضيع التي تطبق الماسونية مع “الدجال”. قبل أن نشرح كيفية هذا الانطباق يجب أن نقوم بشرح بعض الايضاحات:

كما ذكر في الاجزاء السابقة لهذا المقال، فإن الغاية الكبرى عند الماسونية و الصهاينه هي بناء معبد سليمان الوهمي في بيت المقدس. يهتمون بهذه الغاية الى حد ما إنهم و بهدف الوصول اليها قبلوا كل التحديات و المصاعب امامهم. على سبيل المثال لتحقيق هذا الامر، قاموا بتأسيس دولة اسرائيل الماسونية و للحفاظ عليها، لم يتركوا اي جريمة تجاه الشعب الفلسطيني المضطهد. فهم قاموا باختيار فلسطين المحتلة كساحة لحربهم ضد الاسلام و زعموا أنهم بتدمير المسجد الأقصى و بناء معبد سليمان سيدمرون الاسلام و باقي الاديان السماوية الى الأبد.

و كذلك قام الماسونيون و الصهاينة في دعاياتهم، بتقدیم فلسطين المحتلة على إنها ساحة الحرب المزعومة أرمجدون في نهاية العالم و يعتبرون المسلمين الطرف الآخر لخوض هذا النزال.

بالنظر للمواضيع التي ذكرت نجد إن المنظمات الشيطانية الماسونية و حلیفتها الدائمة أي الصهيونية العالمية، و قد فتحت حساباً خاصاً على أرض فلسطين المحتلة ، و خاصة مدينة القدس الشريف ، و تحاول تحقيق أهدافها الأخيرة في هذه المناطق.

لكن من جهة أخرى فإن المسلمون ايضا يسعون كثيرا لمواجهة الصهيونية. بحيث في عصرنا الحاضر تعتبر الفصائل الفلسطينية و حزب الله اللبناني و سوريا و ايران من اهم المناوئين للصهاينة و يقومون بمحاربتهم. من جهة أخرى فإن تحرير “المسجد الأقصى” القبلة الاولى للمسلمين تعتبر احد أهم آمال و تطلعات المسلمين مما أدى الى تحالف دولي بين مسلمين العالم لازالة و مواجهة فتنة الصهيونية من أراضي فلسطين المحتلة.

بالاضافة الى هذه الحقائق، هناك روايات كثيرة تنبئ بتحرير القدس على يد اصحاب المهدي (عج) منها ما جاء في الروايات التالية:

قال النبي صل الله عليه و آله و سلم حول الممهدون لظهور المهدي (عج) عند قرب ظهوره أو في زمن ظهوره:

“… تخرج من خراسان رايات سود، فلا يردها شيء حتى تنصب بإيليا…” (217)

بالطبع بالنظر للروايات المذكورة هذه، نجد بسهولة أن المراد من الرايات السود، ليس لواء ابومسلم الخراساني (القائد الوفي لبني العباس)، لأن لوائه لم ينزل ببيت المقدس و لم يكن من الممهدين للظهور. (219)

الراية المذكورة في الرواية هي راية اصحاب المهدي عج و التي سوف ترفرف من ايران الاسلامية بالقرب من ظهور المنجي و تلتحق بثورته المباركة و ستنزل تحت قيادته في بيت المقدس ان شاء الله. ( تجدر الإشارة الى أنه خلافا للروايات المتعلقة بخروج الدجال، المراد من خراسان في الرواية اعلاه  و الروايات بنفس السياق، خراسان ايران و ليست خراسان افغانستان أو طاجكستان، لأنه هنالك روايات عديدة و مماثلة تقول أن جيوش الامام المهدي من اهل طالقان و الري و قم و غيرها و جميعها موجودة في ايران، بالتالي فمن المنطق اننا نعتبر هؤلاء المؤمنين حاملين اللواء من اهالي خراسان الايرانية و ليس خراسان الدول الاخرى.)

على كل حال فمن حيث أن مكان مقتل الدجال حدد وفق الروايات في الاراضي الفلسطينية المحتلة، لذا من المحتمل، أن تكون هنالك علاقة للحركة العسكرية لحاملين اللواء المذكورون تجاه بيت المقدس و موضوع قتل الدجال بيد الامام المهدي أو وزيره عيسى عليه السلام في تلك البقعة المنشودة،  بحيث يبدو أن حاملين اللواء الخراساني (الايراني) بزعامة الامام المهدي عج سيشاركون الامام و اصحابه في حربه مع الدجال و أن يهزمون اللعين بالقرب من بيت المقدس و سيهزم الدجال الى الأبد على يد الامام المهدي(عج).

 السيناريو الذي جاء شرحه في السطور الاعلاه حول نهاية الدجال لديه شبه الى حد كبير بخصائص الماسونية. لانه كما ذكر في الروايات الاسلامية، فإن المحل الرئيسي لفتنة الدجال تم تحديده في فلسطين المحتلة و قرابة البيت المقدس، و الشبكة الماسونية قامت بالتخطيط لأكبر فتنها في الأراضي المحتلة و في بيت المقدس و هذه الفتنة تتمثل بمساعيهم لتدمير المسجد الأقصى و بناء معبد سليمان الوهمي و سفك الدماء  و التي تم التخطيط لها للوصول لهذه الاهداف. من جهة أخرى و كدجال الروايات الاسلامية يبدو أن نهاية الماسونية ستكون على الأراضي المحتلة و في بيت المقدس ان شاء الله. لأن المسجد الأقصى في العالم الحديث تحول الى ساحة للحرب بين العالم الاسلامي و الماسونية و من جهة أخرى فإن جمهورية ايران الاسلامية بتبع الثورة الالهية تسير نحو تمهيد ظهور المنجي و ذلك بمساعدة المحاربين الاسلاميين الآخرين و بزعامة الامام المهدي، لتقلع جذور الماسونية و الصهيونية و القيادات الرئيسية للكفر و الطاغوت، و سيتم تعبير نبوءة النبي صل الله عليه و آله و سلم حول فتح القدس على أيادي حاملين اللواء الخراساني.

بالتالي كما لاحظتم، الشواهد التي ذكرت هي جزء من الحقائق و الشواهد الماسونية في الروايات الاسلامية التي تنطبق على الدجال.

بالنظر للشواهد المعروضة، نجد أن “الماسونية” لديها شباهة كبيرة باوصاف “الدجال” في الروايات الاسلامية و إن كان لا يمكن التأكيد منها بشكل مضمون 100%. بالنظر للشبه الكبيرة المذكورة يبدو أن المسلمين يجب عليهم أن يقوموا بحشد قوي و اكثر فاعلية تجاه الماسونية و الصهيونية اكثر من ذي قبل و أن يقوموا بتمهيد الأرضية لظهور منجي البشرية ليتمكنوا من نفي و هلاك الدجال المحتمل للتاريخ و أن يوقفوا الفتن الحادثة من قبل هذه التنظيمات الشيطانية و التي تعتبر من اكبر فتن التاريخ.

اضغطوا علي هنا لتحميل مصادر المقال على ملف PDF.

خادم الامام (عج) – الوعد الصّادق

Loading

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here
Captcha verification failed!
CAPTCHA user score failed. Please contact us!