الملک الأردنی من منظور آخر القسم الثاني
نظراً بأنّ أعلام أغلب الدّول في عصرنا الحالي تتألف من عدة ألوان و من النّادر أن نجد علم دولة بلون واحد، فمن المحتمل بأن قصد الرّوايات من احمرار علم السّفياني هو رمز لتحركاته أو رمز لعائلته، و لا لون علم بلده فقط.
5- لون علم السّفياني:
طبقا للرّوايات المنقولة من الائمّة المعصومين عليهم السّلام، علم السّفياني أحمر اللّون. الرّواية التالية من زمرة هذه الرّوايات:
“روي عن أميرالمؤمنين علي عليه السّلام أنّه قال: “و لذلك عدّة آيات و علامات.. و خروج السّفياني براية حمراء، أميرها رجل من بني كلب”. (82)
نظراً بأنّ أعلام أغلب الدّول في عصرنا الحالي تتألف من عدة ألوان و من النّادر أن نجد علم دولة بلون واحد، فمن المحتمل بأنّ الرّوايات من احمرار علم السّفياني ترمز إلي تحركاته أو ترمز إْلي عائلته و لا لون علم بلده فقط.
بالطّبع الملك عبدالله الثاني المنسوب لعائلة الشريف حسين، يستخدم رمز عائلة أشراف الحجاز و هو نفس العلم الأحمر أكيداً (83) باعتباره الرّمز المهم لنفسه فيعزّزه. و الآن أيضاً المثلث الأحمر في علم الأردن المنبعث من العلم الأحمر لعائلة الشريف في الحجاز ، يعتبر الجزء الرئيسي في علم هذا البلد و هذا الأمر ذكر في معجم اسلاميكا “islamica” (84) و هو نفس الموضوع الذي تحدثنا عنه حين مناقشة مسئلة نسب السّفياني.
العلم الأحمر، هو رمز لعائلة أشراف الحجاز و هو علم الشريف حسين جدّ الملك عبدالله الملك الأردني.
العلم الأحمر، هو رمز لعائلة أشراف الحجاز و هو علم الشريف حسين جدّ الملك عبدالله الملك الأردني.
العلم الأحمر، هو رمز لعائلة أشراف الحجاز و هو علم الشريف حسين جدّ الملك عبدالله الملك الأردني..
بما أن اللّون الأحمر هو اللّون الرّسمي لعائلة الأردن المالكة، فيمكننا أن نعتبر العلم الأحمر، كعلم مفتاحي للملك عبدالله.
الدّور المفتاحي للّون الأحمر في علم الأردن.
و لكن من الغريب أنّ علم جيش الأردن باللّون الأحمر أيضاً و هذا اللّون هو اللّون الرّسمي لعلم جيش هذا البلد (85) و الجدير بالذّكر أنّ هناك بعض الصّور في “مجلة الجيش الأردني” تظهر الملك عبدالله الثاني بجانب علم الجيش الأحمر و فيتبادر في أذهاننا نفس توصيفات الرّوايات حول السّفياني.
علي سبيل المثال، انظروا إلي الصّورة أدناه:
العلم الأحمر، علم الجيش الأردن الرئيسي
الملك عبدالله الثاني خلال العرض العسكري للجيش الأردني، أنظروا إلي علم الجيش الأحمر
فكما رأينا، نري بأن هناك تشابه كبير في هذا الشأن ما بين الملك عبدالله بالسّفياني.
6- الخطّ السياسي و الثقافي للسّفياني: كما ذكر في الرّوايات و تفاسير المفسرين، يبدو لنا بأنّ السّفياني ذو ثقافة و تعليم غربي و ربّما قد تربى هو هناك (86). روي في كتاب “الغيبة” للشيخ الطوسي نقلا عن بشر بن غالب غالب مرسلاً آنّه قال:
“يقبل السّفياني من بلاد الروم متنصراً في عنقه صليب. وهو صاحب القوم”. (87)
الرّواية أعلاه -الّتي نقلت عن كتاب “عصر الظهور” للشّيخ الكوراني في الصّفحتين 116 و 117-، في دول الشّرق الأوسط لم تتطابق علي شخص، كما تتطابق على عبدالله الثاني الملك الأردني؛ لأنّه بعد اتمام المرحلة الابتدائية في الأردن؛ انتقل الي الدّول الغربية – بريطانيا و امريكا- و أكمل دراسته هناك.
و الغريب في الموضوع، أنّه قد شارك في الجيش البريطاني أيضاً و نال إلي درجة الكولونيل و بعد اتمام دراسته و انتهاء الدّورات العسكرية، رجع الي الأردن و بعد فترة قليلة نصب كملك للأردن (88) و لهذا نرى بأنّ تربيته الغربية جاءت لتلبية مصالح الغربيين في المنطقة.
طريقة وصوله الي المُلك أيضاً تمت بصورة غريبة و ملفتة للنظر و توضح مدى دسائس الاستعمار و السّعي في تغيير الأوضاع في الاردن و بالتالي ايجاد تغييرات في مستوي المنطقة. بالطّبع نحن ذكرنا ما هو الكفاية حول هذا الموضوع في بداية هذا المقال و بإمكانكم الرّجوع إليها.
بالطّبع و جدير بالذكر بأن عبارة “حمل و ارتداء الصليب” التي وردت في الرّواية اعلاه عن السّفياني، لا تعني بالضرورة ارتداء الصليب في عنقه علي الظاهر و الّذي وضح الشيخ الكوراني بالتفصيل المعني الأصلي له في كتابه “عصر الظهور”.(89) في الواقع أنّ مصطلح “حمل و ارتداء الصليب” عن السّفياني تعني بالأساس، أنّ السّفياني هو قد تأثّر من الغرب و الثقافة الغربية و هذا التأثير واضح من طريقة سلوكه و أعماله.(90) بالرّغم من أن الملك عبدالله الثاني لا يرتدي الصّليب الآن، و لكنّه قد أصبح أكبر الدّول المتحيزة للغرب بين قادة المنطقة و اتّضح هذا الأمر للدّول الحليفة للأردن لشعوب أيضاً.
بناء علي هذا، الأوصاف المذكورة عن السّفياني تتطابق علي الملك عبدالله الثّاني الملك الأردني تماماً.
7-رياء و تزوير السّفياني:
مطابقاً لما ذكرناه و بعض الروايات، السّفياني و قبل خروجه و قيامه ازاء الشيعة، يستخدم بعض الأعمال المزوّرة و الريائية، متأثراً بالثقافة الغربية ليجلب أنظار النّاس و بعض الجماعات التكفيرية. (91) كما جاءت في الرّوايات:
“شديد الصّفرة به أثر العبادة”. (92)
اللّون الأصفر في الرّواية أعلاه ، كناية بالتّزوير و ارتياضه المندّس.(93) و لا يعني بذلك لونه الظّاهري فحسب، لأنّه كما ذكرنا سلفاً و طبقاً للعديد من الرّوايات الموثوقة لون السّفياني الظاهري يميل بين البياض و الاحمرار.(94)
بالطّبع هناك أناس كثيرة و من أعراق و ألوان مختلفة أعم من الأسود و الأبيض و… حين يشعروا بالتّعب تتحول لونهم الظّاهري إلي الاصفرار و لهذا اللّون الأصفر المذكور في الرّواية لا يختلف عن لون بشرة السّفياني التي مائل بين الأبيض و الأحمر أو الأحمر – الأزرق.
جدير بالذكر بأن الأوصاف المذكورة، محدودة بالدّورة الابتدائية لحكومة السّفياني و من ثمّ سترفع الأستار عن نيّاته الشريرة بالجرائم الوحشية التي سيرتكبها بعد خروجه.(95)
بالرّغم من أن تربيته و طريقة تعامله الانجليزي – الأمريكي و سياساته الغربية ليست خفية على أحد، و لكن في كلّ حين تبثّ من القنوات المأجورة بعض الصّور لتلاوته القرآن و إقامة الصلاة و ذلك لكي لا تخلوا العريضة و لأجل التحايل علي المسلمين.
بعض الصّور للملك عبدالله الثاني ملك الأردن لتدليس العامّة
النقطة المثيرة هي أن في موقع You tube و سائر المواقع الالكترونية من هذا الصّنف، الّتي نشرت فيه بعض الأفلام لعبد الله الثاني و تظهره في حين اقامة الصلاة أو قراءة القرآن، و لكن التعليقات التي دوّنت تحت هذه الأفلام كانت غير متوقّعة بحيث أنّ الكثير من مشاهدي العرب، اعتبروا أغلب أعماله مزوّرة و مدلّسه و سمّوه كعميل للاستعمار. نرى أدناه بعض من هذه الأفلام :(لمشاهدة هذه الافلام و تحميلها، الرجاء مراجعة العناوين الالكترونية التالية أو القرص الصّلب المتعلق بذلك).
و على هذا، نرى أنّ هذه الخصوصية لعبدالله الثاني تتطابق مع الرّوايات حول السّفياني.
8- محل خروج السّفياني:
تبدو أن تكون النقطة التي ذكرت في الرّوايات حول محل خروج السّفياني من الشام، قطعية.(96) و للأسف المواضيع التي تُذكَر في بعض الكتب و المدوّنات و المواقع الالكترونية و التي تحدّد محلّ خروجه بسورية و دمشق غير صحيحه.
ما وردت في الرّوايات بأن الشّام هي المنطقة التي سيخرج السّفياني منها و ليس سورية أو دمشق، دليل خطأ كثير من المحققين في هذا الموضوع، معتبرين مدينة دمشق أهم منطقة ما بين المناطق الأخرى في الشّام و لكن عليهم أن يضعوا بعين الاعتبار بأن الشّام، حسب الكتب الدينية و الجغرافية تتألف من 5 مناطق كالآتي: القنسرین، دمشق، الأردن، فلسطین و الحمص (97) و لهذا خروج السّفياني من الشام ليس محدداً بدمشق و إنما محل خروجه سوف يكون محتملاً في أيٍ من المناطق السّالفة الذكر. و على هذا عبدالله الثاني إذ خرج و بادر بالقيام من أيّ منطقة من مناطق المذكورة، فيعتبر قيامه أو خروجه من منطقة الشّام و هذه المسألة تتطابق مع ما جاء عن خروج السّفياني من منطقة الشّام.
جدير بالذكر أن ننوّه بالنقطة التي ذكرناها في بداية هذا المقال بأنّ أغلب الرّوايات لم تنصّ علي خروج السّفياني من منطقة دمشق أو سورية بالتحديد، بل تحدثت عن خروجه من منطقة الشام. ذكرت دمشق و سورية في الرّوايات بأن السّفياني سوف يأتي من جانب الدمشق و لم يذكر بأنّه سوف يخرج من نفس مدينة دمشق.(98) ذكرت في بعض الرّوايات بأن السّفياني سوف تستحوز علي دمشق و يركب منبرها.(99) التفتوا بأنّ الأردن و سورية و منطقة الشّام بأكملها تقع في غربي أو شمال غربي الجزيرة العربية السّعودية و العراق و ايران التي كانا محل سكنى المعصومين عليهم السّلام، فمن الطّبيعي أن يتحدث المعصومين عليهم السّلام عن منطقة الشام يعبّروا بـ “من جانب دمشق”، باعتبارها أهم منطقة من مناطق الشام آنذاك.
و لكن جدير بالذكر الرّواية التي تتحدث عن خروج السّفياني من منطقة دمشق، ضعيفة السّند و دلالتها غير واضحه (100) و التي تحدثنا عن ذلك بالتفصيل. و لهذا أذ تغاضينا عن “من جانب دمشق” أو من “دمشق”، سوف نواجه مشكلة عدم وضوح الدّلالة و ضعف سندية هذه الرّواية و هذا يمنع الاعتماد علي هذه الرّواية.
خروج السّفياني من جانب دمشق – و لا من مدينة دمشق بالتحديد في بعض الرّوايات. (الرّواية ضعيفة السند)
في بعض الرّوايات التي جاء ذكر مدينة دمشق، ذكر بأنّ السّفياني سوف يعتلى منبر دمشق (101) و لم يتمّ التحديد بأنّ خروج السّفياني سوف يكون من دمشق، بل دمشق هي من أولى مناطق التي سوف يحتلّها السّفياني و بعد تصرفها سوف يعلن تأسيس حكومته من على منابرها و يظهر نفسه كحاكم مقتدر بفخر و اعتزاز. الرّواية أدناه من زمرة هذه الرّوايات:
«… و ثمّ یخرج ابن هند الآکلة الأکباد من وادی یابس حتّی یجلس علی منبر دمشق، فإذا حدث هذا انتظروا قیام المهدی عجّل». (102)
كما لاحظتم و طبقاً لهذه الرّواية سوف يخرج السّفياني من منطقة “الوادي اليابس” في الشام و من اول تحرّكاته يحتلّ دمشق و يعلن تدسيس حكومته و يدعي بتشكيل امبراطورية جديدة في منطقة الشرق الأوسط. و كما جاء في الرّواية أعلاه، دمشق لم تكن محلّ خروج السّفياني، بل من أولى الاماكن الّتي يقوم السّفياني بتصرفها. و لكن علي كل حال هذه الرّواية أيضاً ضعيفة السند و غير واضحة الدلالة و لا يمكن الاتكاء عليها.(103)
و لهذا و كما رأينا، محلّ خروج السّفياني هي منطقة الشام و لهذا إذا بدأ عبدالله الثاني بإعداد الجيش للهجوم من الأردن، خروجه هذا يعتبر من الشام أيضاً و هذا مطابقاً لما جاء عن محلّ خروج السّفياني؛ لأن الأردن هي جزء من مناطق الشام الخمسة. بالطّبع ما بين الرّوايات التي تتحدث عن محلّ خروج السّفياني نجد بعض الرّوايات التي اعتبرت منطقة “الوادي اليابس” بمثابة منطقة خروج السّفياني كما يلي في التّّالي:
«… و ثمّ یخرج ابن هند الآکلة الأکباد من وادی یابس حتّی یجلس علی منبر دمشق، فإذا حدث هذا انتظروا قیام المهدی عجّل». (104)
و لكن اين تقع منطقة “الوادي اليابس”؟ هل يتنافى هذا الأمر مع ما ذكرناه حول الأردن و شخص الملك عبدالله الثاني؟
من المحتمل القريب من اليقين، ان منطقة “الوادي اليابس” هي منطقة “الحوران” (105)و “الحوران” هي منطقة تقع قسم منها في شمال الأردن و قسم آخر منه في جنوب سورية. و في الحقيقة هي منقطة تقع حدودية بين السورية و الأردن.(106)
من الناحية الجغرافية “منطقة الحوران” متكونة من صحراء يابسة غير مؤهلة للزّراعة و كلمتان “الوادي اليابس” و “الحوران” كليهما يعنيان الأرض اليابسة و التي تناسب هذه المنطقة حقاً.(107) من أهم المناطق في هذا الوادي في الناحية الأردنية هي منطقة “غريبه” (Gharaibeh) و مدن اربد (Irbid) و الزرقاء (Azzarqa) في شمالي اردن و مدينة درعا (Daraa) في جنوب سورية.
منطقة “الحوران” في حدود ما بين سورية و الأردن و من المحتمل أنّها نفس “الوادي اليابس” في الرّوايات الاسلامية.
“الحوران” ، منطقة في شمال الأردن
“الحوران”، منطقة يابسة في جنوب سورية و شمال الأردن. في اللغة العبرية أيضاً “الحوران” تعني بـ “الوادي اليابس” أ الأرض اليابسة
انطباق منطقة “الوادي اليابس” أو “الحوران” علي الحدود الأردنية – السورية، ذو أهمية كبيرة و ذلك لأنّ الحدود الجغرافية الحالية تتميز الدّول بعضها عن بعض و ليست كما في قديم الزّمن تقريبية، و لهذا الخروج و القيام من تلك المنطقة ليس ممكناً إلا في الحدود الجغرافية المحدّدة.
حالياً و بما أن منطقة “الحوران” تعتبر من المناطق الحدودية فإذ تعرضت سورية إلى أي هجوم من الجانب الأردني، فمن المحتمل أن يكون من هذه المنطقة – الحوران – و اذا حدث مثل هذا الأمر، فنرى الإنطباق التامّ على خروج السّفياني من الوادي اليابس.
الان و إذ ننظر إلي وقائع عصر الظهور، سنلاحظ بأنّه كما جاء في الرّوايات، السّفياني و بعد احتلال دمشق سيزحف بقواته نحو شمال السورية و جنوب التركية و من بعد مواجهة قوّات “الأصهب” و “الأبقع” و من ثم يواجه قوات “التركية في قرقيسيا”، سوف يغيّر اتجاهه إلي جنوبي شرقي الي العراق (108)
و بعد تصرف العراق، سوف يقرّر السّفياني جيشان لمهاجمة الحجاز و خراسان و الذي سيهزمان من قوّات السيد الخراساني و الامام المهدي (عج) و تستمر هزائم جيوش السّفياني المتتالية إلي أن يأتي زمان قتل السّفياني.(109)
عرض طريق زحف قوات السّفياني في الصّورة أدناه طبقا للروايات:
اتّجاه حركة جيوش السّفياني و الجنايات التي يرتكبها قبيل ظهور الامام (عج) (طبقا للروايات الاسلامية)
فالآن و بالنظر إلي الطريق الّذي رسم أعلاه و الوارد في الرّوايات المتعلقة بزحف جيوش السّفياني في عصر آخر الزّمان، اذ أخذنا بأن السّفياني سيخرج من سورية و يهجم علي الأردن فبالرّغم من أن طريق الهجوم سيكون من “الوادي اليابس” و لكن المسير المتّخذ سيكون من جنوب سورية الي شمال الاردن و بعدها الي جنوب الاردن و هو خلاف المسير الذي بيّن في الروايات. و لكن اذ كانت مهاجمة سورية من ناحية الأردن فالهجوم سوف يكون من منطقة “الوادي اليابس” أيضاً و لكن هنا نرى بأنّ المسير المتّخذ من قبل القوّات الأردنية مطابقاً لما جاء في خريطة طريق زحف قوّات السّفياني في الرّوايات. و على هذا، إذا أرادت القوّات الأردنية بقيادة الملك عبدالله أن تتجه نحو سورية، فعليها أن تمرّ عبر منطقة “الحوران” و هذه المنطقة كما رأينا مطابقة لـ”الوادي اليابس” اذاً إن تحركت القوّات الأردنية إلى الجانب السّوري، فهذا سيكون مطابقاً لما وصف في الرّوايات حول خروج السّفياني. بالطّبع لم تحدث هذه الوقائع بعد ولكن في حالة حدوث هذا الأمر سوف يكون مطابقاً للروايات.
مسير زحف القوات السّفياني و تحركاته و الجنايات التي سيرتكبها في حين قيامه و التي سوف تقع قبل ظهور الامام (عج) بفترة قصيرة طبقاً للروايات الاسلامية. لرؤيه الصّورة بشكل اكبر، لاحظوا الصّوره السّابقة.
الخروج من الوادي اليابس ،اذ كان السّفياني من اهل سورية و الاردن يهاجم الاردن من جانب سورية و يبدأ قيامه. أذا قارنا اتجاه السهم في هذه الصورة مع الصورة السابقة اعلاه سوف نرى بان هذه الصورة تختلف مع السابقة و لا تنطبق مع ما جاء في الروايات.
الخروج من الوادي اليابس ، اذ كان السّفياني من أهالي الأردن و أراد ان يهاجم سورية لبدء قيامه. اذا تابعنا و قارنا مسير السهم في هذه الصورة مع الصورة الاولى-التي ترسم مسير خروج السّفياني- فنرى بأنها متطابقة تماماً
النقطة المثيرة للإهتمام حول منطقة “الحوران” أو “الوادي اليابس” الموجودة في الرّوايات بأنّ هذه المنطقة هي مكان سكنى “أقوام الدّروز” (110) و كما ذكرنا في مقالة “تحركات أخوال السّفياني في آخرالزّمان” من المحتمل القريب من اليقين، أنّ قوم “الدّروز” هي نفس قبيلة “بني كلب” المذكورة في الرّوايات الاسلامية و التي في بعض الرّوايات أطلق عليهم بأخوال السّفياني”(111)
“الحوران” محل اقامة أقوام “الدّروز” أو “بني كلب” المحتملة في الرّوايات الاسلامية
طبقاً للروايات ،أخوال السّفياني هم من أكبرالمتَّحدين للسّفياني و من المدهش بأنّ منطقة “الحوران” هي محل إقامة “الدروز” ألتي يطلق عليهم بالـ”بني كلب” في الروايات. (112) و لا يستبعد إذا خرج السّفياني- الّذي كما نعتقد بأنّه نفس الملك عبدالله الثّاني ملك الأردن – فأقوام “الدّروز” من الأردنيين و السّوريين القاطنين في منطقة “الحوران”، سيبايعونه و يتابعونه و سوف يساندونه بمعيّة الدّروز في لبنان و اسرائيل أيضاً.(113) بالطّبع، هذا الأمر لايشمل جميع الدّروز، و لكن على كلّ حال، عدّة من الدّروز و هم يتمركزون في أربعة دول الأردن، سورية، لبنان و اسرائيل، يقومون بإثاره الفتنة و العداوة ضدّ الشيعه. (114) و يمكن أن هذه الفئة من الدّروز – بني كلب المذكورة في الروايات- سيتبعون السّفياني في خروجه من منطقه “الوادي اليابس” و سيلتحقون بقواته. (115) تقول الرّوايات في حقّ “بني كلب” – و هم قبائل الدّروز الحاليين-:
(ولذلك آيات وعلامات.. وخروج السّفياني براية حمراء ، أميرها رجل من بني كلب). “116”
بالطّبع، لمتابعة أكثر حول موضوع “بني كلب” و حركاتهم في عصر الظهور، يمكنكم مراجعة مقالة “تحرّكات أخوال السّفياني في آخرالزمان”. (117)
و على هذا، كما نلاحظ نرى تطابق الرّوايات حول خروج السّفياني من منطقة “الوادي اليابس” بتحركات “عبدالله الثاني” العسكرية في الحدود السّورية و من المحتمل الهجوم عليها من قبل الدول الغربية في المستقبل. بالطّبع لم تحدث الواقعة بعد و لكن في حال وقوعها تكون منطبقة علي الرّوايات حول خروج السّفياني.
ولكن النقطة التي تهمّ لنا في موضوع خروج السّفياني من “الوادي اليابس”، هي أنّ مع وجود روايات عديدة حول خروج السّفياني من هذه المنطقة و لكن ليس لأي من هذه الرّوايات سندية قوية مناسبه و بالتالي لا يمكن الوثوق بها. (118) على كلّ حال، كما نظرنا إلى خروج السّفياني من أرض الشام أو من “الوادي اليابس”، فالحالتين منطبقتين تماما علي الأردن و تزيد احتمالية كون الملك عبدالله الثاني أو ملك آخر لهذه الدولة، نفس السّفياني المذكور في الرّوايات.
نقطة هامّة: كما ذكرنا آنفاً و مطابقاً للروايات الإسلامية، سوف يتسلط السّفياني علي المناطق الخمسة في الشّام و هما: القنسرين ، الأردن ، دمشق ، فلسطين و الحمص. (119) القنسرين، الحمص و دمشق تقع في سورية و الأردن هي كما موجودة اليوم و لكن ما هي قضية تسلط السّفياني علي فلسطين؟
كما نعلم بأنّ الأردن هي أحد المقرّبين لإسرائيل و امتدت هذه العلاقة إلي أن تسلّمت الأردن جميع الشؤون الخاصّة بمسجد الأقصى بما فيه من ترميم و حفظ هذا المسجد و حتى يمكننا أن نرى نجمة داوود السّباعية على منارة مسجد الأقصى الجديدة.(120)
و لهذا نرى علاقة وطيدة بين و اليهود و ليس مستبعداً بأن يستولي السّفياني على الجزء الشرقي من القدس لتوسيع مستوطناته دون حرب أو سفك دماء و يؤدّي دور الدوله الأردنية الحالية في هذه المنطقه .
بالطّبع اذا كان عبدالله الثاني ملك الأردن، هو السّفياني المذكور في الرّوايات، فهو يمتلك حالياً الجزء الشّرقي من القدس بصورة تلويحية بالهبه الإسرائيلية! ففي حال احتلال الملك عبد الله سورية، سوف يصبح مسيطراً علي المناطق الخمسة السّالفة الذّكر في الرّوايات بصورة كاملة.
9- حماية اليهود من السّفياني و علاقاتهم المتبادلة: طبقاً للروايات الاسلامية، للسفياني علاقات وطيدة مع اليهود.(121) و هذا الارتباط يستنبط من خلال الرّوايات غير مباشرة. بحيث أنّ السّفياني بعد الهزائم المتتالية، يجهز قوّاته لمقابلة صفوف الامام المهدي (عج) و لآخر مرّة في “الرّملة” – منطقة في فلسطين المحتلة- و تنتهي هذه المقابلة بقتل السّفياني الملعون.(122) و كما جاءت في سائر الرّوايات، بأنّ فلسطين هي مقتل الدّجال و نهاية اليهود التي تحت امرته.(123)، فيستنبط بأنّ السّفياني مرتبط باليهود و الدّجال و مبعوث من قبلهم للتّدخل في أوضاع منطقة الشّرق الأوسط.
و كما ذكرنا في مقالة “الماسونية هي دجال آخر الزّمان”، الماسونية العالمية تنطبق علي دجّال آخرالزّمان كثيراً (124)(125). في الواقع الماسونية العالمية افترت علي النّبي سليمان(ع)-مجدّد بناء مسجد الأقصى في الأصل- و قالوا عنه بمؤسس معبد شيطاني و اعتبروه بمعبد سليمان. (126) التنظيمات الماسونية التي من المحتمل أن تشكّل الدّجال، ترتكب أبشع الجرائم بكامل قواه لكي – علي حسب آمالهم- يهدموا جميع الأديان الإلاهية.(127) إن شاء الله بظهور الامام (عج) سوف ينتهي الماسونية العالمية -دجّال المحتمل- في فلسطين المحتلة. لأنّ كما أنبأتنا الرّوايات بقتل الدّجال في فلسطين المحتلة فمن المحتمل بأنّ الماسونية التي تنطبق كثيراً تنطبق علي دجّال و تدير فتنته العظيمة في فلسطين، سوف تمحى في الأراضي الفلسطينية إلي الأبد. (128)(ان شاء الله. بإمكانكم مراجعة مقال “الماسونية، دجال آخرالزمان”) للاطلاع أكثر حول هذا الموضوع (129). تأسيس اسرائيل بصفتها اليد الماسونية الأخيرة جاءت لتحقق اكبر غايات الماسونية التي تتمثل في تخريب مسجد الاقصى و تشييد معبد سليمان المزعوم.
و علي ذلك كما لاحظنا، بأن فتنة الدجال و هو تنظيم متعلّقة باليهود تقع في الأراضي الفلسطينية.(130) و بما أن المواجهة النهائية التي ستحصل ما بين الامام (عج) و السّفياني على الأراضي الفلسطينية(131)، فمن المحتمل أنّ هناك ثمة علاقة ما بين السّفياني مع اليهود و الدّجال.
كما ذكرنا أعلاه، يستنبط و بصورة غير مباشرة من الرّوايات علاقة السّفياني باليهود و الدّجال، فهذ الأمر، يعتبر نقطة أخرى حول تطابق عبدالله الثاني ملك الأردن بالسّفياني المذكور في الرّوايات؛ لأنّ الملك حسين والد الملك عبدالله و الملك عبدالله شخصياً –الملكان السّابق و الحالي للأردن- كانت لهم العلاقات مع إسرائيل بصورة أقرب من بين دول المنطقة.(132)
الأردن ، الدولة التي لها علاقات حميمة مع اسرائيل
من جانب آخر الملك حسين والد الملك عبدالله كان عضواً بأحد الجمعيات الماسونية و كان من أعضائها البارزة لهذه التنظيمات الشيطانية.(133) و كما أشير في مقال “الماسونية، دجّال آخر الزمان” بالتفصيل، الجمعيات الماسونية الخبيثة تستمدّ شرعيتها و تعتبر من وارثي تعاليم كابلا الإلحادية. قوم بني اسرائيل و اليهود، أجمعوا جميع التعاليم الالحادية في المصر القديمة و اضافوا لها بعض الاشياء و جاءوابهذه التعاليم بعنوان العرفان اليهودي الذي يطلق عليه بالكابالا.(134) حسب قول اغلب المحققين، اغلب تعاليم الماسونية جاءت من تعاليم كابالا.(135) و لذلك العضوية في الماسونية تعني الخضوع لتعاليم اليهود و بني اسرائيل المنحرفة و عضوية ملك حسين ملك الأردن السابق في الجمعيات الماسونية غير خدمته لبني اسرائيل و اليهود لا تعني شيئاً آخر.
الرسالة التي تحررت من جانب احد الجمعيات الماسونية التي خاطبت بيل كلينتون، الملك حسين و اسحاق رابين، نشرت في نوفمبر سنة 1994 في صحيفة “جرو زالم بست” الاسرائيلية و بناء على هذه الرسالة، اعتبروا هؤلاء اللذين ذكرت اسماءهم بعنوان الماسونيين المصلحين(136). نرى أدناه صورة من هذه الرسالة: (137) و الطريف في الموضوع، أنّ إضافة إلى عضوية الملك حسين في هذه المجموعة، وضحت هذه الرسالة بخباثة الملك حسين و علاقاته مع اسرائيل. لأنّ هذه الرّسالة كشفت بعد التوافق بين الأردن و اسرائيل و مصالحة الأردن مع هذا البلد. الصورة أدناه تظهر الرّسالة المذكورة: (137)
الرّسالة التي أشير فيها إْلي ماسونية و لهذا السبب تّم تقديره من قبل أحد هذه المجاميع الماسونية المتعلقة بإسرائيل.
المثير في الموضوع أنّ العضوية في الجمعيات الماسونية، لا تختم بالملك حسين فقط، بل مؤسس هذه العائلة – الشريف حسين- حاكم الحجاز أيضاً كان ماسونياً.(138) قد جاءت هذه المسألة الغريبة بوضوح في عدة مواقع الكترونية من بينها موقع ويكيبيديا Wikipedia الموسوعة الانترنتية (139). الشريف حسين مؤسس العائلة المالكة الهاشمية في الأردن و جدّ الملك عبدالله الثاني كان عضواً في جمعية “Order of the Bath” الماسونية.(140) و قد نال رتبة GCB في هذه الجمعية. (141) بالرغم من غرابة موضوع حضور شخص عربي من الحجاز بالزّي العربي التقليدي في الجمعيات الماسونية و لكن هذا هو الذي حصل في الواقع.
الشريف حسين، جد الملك عبدالله الثاني ملك الأردن نال رتبة GCB في الجمعية Order of the bath الماسونية
مقام و منزلة رتبة الGCB في جمعية Order of the Bath الماسونية
أحد شعب جمعية Order of the Bath الماسونية في امريكا
مقام GCB “Knights Grand Cross” الشريف حسين الملك الأردني و مؤسس العائلة المالكة الهاشمية في الأردن في الجمعية Order of the Bath و جدير بالذكر أن حفيد الشريف حسين، الملك حسين الملك الأردني السابق و والد عبدالله الثاني الملك الأردني الحالي أيضاً كان عضواً في نفس هذه الجمعية الماسونية.
اذ لم يكن هناك أي دليل مباشر حول عضوية الملك عبدالله لاثاني في هذه الجمعيات الماسونية، و لكن حضوره المديد في الغرب و تأثّره بالثقافة الغربية و علاقاته الودّية السلمية المتصالحة مع النظام الاسرائيلي الفاسد الماسوني، يطرح احتمالية عضويته في أحد هذه الجمعيات إلي حدّ ما.
بالطّبع موقع الأردن الجغرافي و خريطة هذا البلد، توضح لنا ارتباط الأردن و ملوكها بإسرائيل؛ لأنّ الأردن بمثابة حزام أمني يحافظ علي الجزء الأكبر من الأراضي المحتلّة من قبل اسرائيل. الأردن تشترك مع اسرائيل بأوسع الحدود البرّية (142) فيمكننا أن نطلق عليها بوابة اسرائيل؛ إذ استطاعت المسلمين المجاهدين السيطرة على الأردن، فبالتأكيد سقوط اسرائيل سيحدث قطعياً. و بما أنّ الأردن من بدء تأسيسها حتّي الآن، كانت تحت الحماية الامريكية-البريطانية و باقي الدّول الماسونية، فليس من المستبعد بأنّ دليل هذه الحماية هو الدور الجغرافي لمملكة الأردن و وجودها كالحزام الأمني حول اسرائيل. و من المحتمل بأنّ دليل ثبات و استقرار الأوضاع في الأردن هو أنّ الدّول الماسونية و على رأسهم الولايات المتحدة و بريطانيا لا يتحمّلوا أي تغيير في هذا البلد.و هم يعتبرون أنّ أي تغيير في الأردن خطاً عظيماً على أمن اسرائيل.
الأردن تحافظ علي اسرائيل كحزام أمني حول اسرائيل فيمكننا أن نعتبرها بوّابة اسرائيل.
أحد النقاط التي من الممكن أن تثبت مدى علاقة العائلة المالكة في الأردن مع اليهود، هو الرمز الخاص لهذه العائلة و هي النّجمة السّباعية في أرضية حمراء.(143) و هذه النجمة مبينة في علم هذا البلد.
النّجمة السّباعية التي هي رمزاً للعائلة، تثير الشكوك؛ لأنّ هناك العديد من الرّموز اليهودية الماسونية التي تحتوي على أشياء منيرة ذي الفروع السبعة أو سبعة أشعة النور و علي سبيل المثال، الشمعدان السباعي لليهود و الشمعدان السباعي الماسوني.(144) أيضاً تمثال الحرية الواقع في مدينة نيويورك الّذي يعتبر تمثالاً ماسونياً و مصمّمه أيضاً كان شخصاً ماسونياً وكما نرى التّاج كشمس على رأس التمثال ذي سبعة أشعة النّّور.(145) و النجمة المستخدمة في علم العائلة المالكة الأردنية أيضاً لها سبعة أشعة النّور فيبادر العلامات اليهودية الماسونية بالأذهان. و بما أنّ اغلب أعضاء هذه العائلة من الماسونيين و كانت لهم علاقات ودّية مع اليهود و الصهاينة، فمن الغير مستبعد، بأنّ وجود هذه النجمة يبيّن اتصالهم غير قابلة للكسربالماسونية و اليهود.
الرمزان الشهيران لليهود و الماسونية: الشمعدان السباعي و تمثال الحرية كمرأة أرملة (رمزاً لـ isis: الآلهة المحترمة لدى الماسونيين) و التي ترتدي التّاج المنير بسبعة أشعّة النّور.
النّجمة السّباعية العلم الأردني ذات أرضية حمراء.
و على هذا و كما لاحظتم، هناك علاقات وطيدة ما بين ملوك الاردن بما فيهم الملك عبدالله مع اسرائيل و خلال هذه العلاقة، من جهة يكون تحت الحماية الاسرائيلية و أصدقائها الأمريكية و البريطانية و من ناحية أخرى، تظلّ الأردن بمثابة حزام أمني حول اسرائيل لحمايتها. مع هذه الاوصاف المذكورة، الملك عبدالله الذي تحت حماية و صداقة الدولة الاسرائيلية اليهودية، يتطابق مع أوصاف السّفياني في الرّوايات الاسلامية الّذي لديه علاقات حسنة مع اليهود.(146)
10- مهارة السّفياني وقواته في الأمور العسكرية و شغفه بالشؤون العسكرية: كما ذكرنا و كما في الرّوايات، بأن يمتلك السّفياني قوي جداً من حيث الشؤون العسكرية. و من المحتمل بأن شخص السّفياني سوف يكون من العسكريين بحيث لديه مهارة قصوى في الأمور العسكرية و فتوحاته المتتالية التي ستحصل في أقل من سنة واحدة و الهزائم التي سيلحقها بقوات دمشق، أصهب، أبقع ،الاتراك ، الجيش العراقي وصولاً إلى شمال السعودية يبين لنا مدى قوة هذه القوات العسكرية و التي سوف تُهزَم في النهاية من قبل القوات الخراساني و أنصار الامام (عج).(147)
النقطة التي يجب ذكرها حول الملك عبدالله و كما جاء آنفاً و التي تنطبق مع ما جاء في الرّوايات، هي أنّ من بين زعماء و ملوك العرب، الملك عبدالله لديه أعلى درجة عسكرية، بحيث أنّه إضافة لكونه القائد الأعلى للقوّات المسلحة في ملكية الأردن، أيضاً يمتلك درجة الكولونيل لفرسان الجيوش الملكية البريطانية و هو فوج مدرّع. (148) في الواقع الملك عبدالله قطع جميع المدارج العسكرية العلياء سواء في الأردن و في بريطانيا و هو يعرف في المجلات و الصحف و المواقع الالكترونية من أكبر جامعي الأسلحة الحربية و الأدوات العسكرية و من جملة أعماله الترفيهية تسليح و تطوير أسلحة القوات الأردنية.(149) التقطت منه العديد من الصور في حين تجربة الاسلحة العسكرية بنفسها التي اشتريت من الدّول الغربية.
حصول الملك عبد الله الثاني الملك الأردني على أعلى درجات العسكرية في جيش الاردني و بريطاني
حصول الملك عبد الله الثاني الملك الأردني على اعلى درجات العسكرية في الأردن و بريطانيا
عبدالله الثاني ، يجرّب الاسلحة التي اشتريت لتسليح الجيش الأردني بها
جنود الجيش الأردني حين العرض العسكري
العرض العسكري للجيش الأردني المجهز بكافة الاسلحة
ولع عبدالله الثاني ملك الأردن هذا يبدو غريباً، مع الثبات و الاستقرار النسبي التي تشهدها الأردن و التي ليست مهدّدة من قبل اسرائيل أيضاً و هذه المسالة يجب أن تأخذ بعين الاعتبار من قبل المسئولين المحترمين في دولتنا و سائر الدّول المنقطة لأنّ الحركات الأردنية الزّاحفة و البطيئة لجمع السلاح و تجهيز قواته في حين عدم وجود اي تهديد كبير، يثير الشكوك كثيراً و يتنبأ بطوفان عظيم في المستقبل.
على هذا كما لاحظنا بأن حرص و طمع عبدالله الثاني ملك الأردن في تجميع الاسلحة و رتبته العسكرية التي هى الأعلى بين زعماء دول المنطقة، من أوجه الشّبه بينه و بين السّفياني الوارد في الروايات.
11- الأوضاع الخاصّة للأردن و للملك عبدالله: في هذا القسم، إذ لن نتطرق إلى أوجه الشّبه ما بين الملك عبدالله بالسّفياني حسب الرّوايات، لكن نطرح بعض نقاط هامّة تمحتمل أن تؤأثر على ايجاد حركة عظيمة و بنفس الوقت ذي خطورة قصوى علي يد الملك عبدالله في الشرق الأوسط و تسوقه الى الاستعداد العسكري العظيم و الهجوم على سائر دول المنقطة و التي من هذه الناحية سيكون مشابهاً للسّفياني. قبل كل شيء، أوضاع الأردن الخاصة تجلب الأنظار. الاردن تشكّلت بحماية الدول الغربية الماسونية و علي رأسها بريطانيا، كما أنّ كاتبة مشهورة كالسيدة “مري كريستينا ويلسون” عنونت أحد كتبها تحت عنوان “الملك عبدالله، بريطانيا و جعل من الأردن”.(150) و الجدير بالذّكر هو أن الأردن هي الدولة الوحيدة التي تتمتع بنوع من الاستقرار بين دول منطقة الشرق الأوسط خلال المئة سنة الماضية و حكومتها التي في يد عائلة الشريف حسين و الذي يسمّون أنفسهم بالهاشمية. في الواقع خلافاً لبعض الدول العربية كالسعودية، العراق و سورية لم تأذن بريطانيا و سائر الدول الغربية لتغيير النظام السياسي في الأردن و حتى تغيير الحكومة من الملكية إلي الجمهورية. و بالطّبع، هذا الثبات ليس مستغرباً، اذ نظرنا إلي لاوضع الجغرافي للأردن و التي بعبارة الحزام الأمني لإسرائيل و يبدو أنّ الدّول الماسونية التي رعرعت اسرائيل كآخر ذراع ماسوني في الشرق الأوسط، وضعت الأردن كدرع مانع أمام اسرائيل و التي ستحافظ عنها مقابل هجمات الشيعة و سائر المسلمين المجاهدين المحتملة و خاصة القاطنين في المناطق الشرقية الفلسطينية.
نظراً للوضع المذكور أعلاه و حماية الدول الغربية من الأردن، ملوك هذه الدولة كانوا يلعبون دوراً مفتاحياً في فتن الشرق الأوسط و من بين هذه الأمور يمكننا نذكر البعض مثل، المصالحة المديدة مع اسرائيل(151) العداء مع الشيعة (152) حماية صدام في الحرب أمام الشعب الايراني المظلوم (153) الجاء المنافقين (154) المؤامرة ضدّ حزب الله في حرب 33 يوم و بعد هذا الحرب أيضاً (155) و المشاركة في اغتيال قادة المقاومة كالشهيد مغنية (156) و … . و على هذا، يمكننا أن نخمّن بأن ملوك الأردن بما فيهم عبدالله الثاني سوف يقومون بأي عمل لتأمين مصالح الاستعمار و اسرائيل الفاسدة، حتّى الهجوم على بعض الدّول المجاورة لها.
اضافة لذلك، وضع الأردن من حيث المصادر الاقتصادية البنائية (157) يمكن أن تجعل قادة الأردن بما فيها الملك عبدالله الي الإطماع في المصادر الاقتصادية للدّول المجاورة لها و في حال الحصول على مصادر مالية عظيم في الدّول المجاورة (كما جاء في الرّوايات في حال العثور علي الكنز (أو بئر النفط) في منطقة قرقيسيا في شمال سورية)(158) سوف يتسبب ذلك في مهاجمة الدّول المجاورة لتصرّف تلك المصادر المذكورة.
بالطّبع حالياً و حسب طرح مخطط الشّرق الأوسط الجديد من قبل امريكا(159) و توجيه التهم المتتالية بحق سورية و العراق، هجوم الملك عبدالله الى هاتين البلدتين لم يكن عملاً صعباً له و في حال حدوث هذا الأمر، بالطّبع سوف يكون تحت حماية امريكا و بريطانيا و سائر الدّول الماسونية. اذاً لمصادرة المصادر المالية للدّول المجارة، ليس أمام الملك عبدالله جهداً كبيراً.
كما ذكرنا، الأردن من القِدَم الي الآن تحت عناية و حماية الدّول الغربية و بالرّغم من ضعف البنية التحتية الاقتصادية و عدم وجود ظروف مناسبة للزّراعة، و لكن تتمتع بالرّفاهية النسبية و هذه الرفاهية بالطّبع بسبب حماية و استثمار الدّول الغربية بالأخص الولايات المتحدة و بريطانيا فيها.(160)
إضافة للاستثمارات الاقتصادية، يبدو أنّ برامج الدّول الغربية لاستحواذ علي نبض الأردن، تعدّى إلي حدّ الاستثمار على حكومة الأردن أيضاً و كما نرى بأنّ بريطانيا بصفتها ممثلة للدّول الماسونية، خلال 100 سنة الماضية استثمرت على حكّام الاردن بصورة خاصّة و على هذا، من بدء تشكيل العائلة الهاشمية المالكة، بريطانيا قد استخدمت جميع قواها لحماية شاملة لهذه العائلة بما فيها الشّريف حسين و أبناءه.
من ناحية أخرى، عضوية ملوك العائلة الأردنية الهاشمية كالشريف حسين و الملك حسين في المجموعات الماسونية (161) جعلهم قادرين علي التّسلط علي الأردن أكثر من السابق. و لكن توجه النظام البريطاني لولادة الملك عبدالله ليس لها نظير، بحيث بأن جاءوا بالسّيدة آنتونيت غاردنر لكي تكون في طريق الملك حسين و لتهيئ الاوضاع بالشكل المطلوب إلى أن تزوج الملك حسين بها و هيئوا الأجواء لولادة أميراً خليط الدّم بريطاني – أردني.(162) بعدها اهتمّوا بتربيته في المدارس البريطانية و الأمريكية و حتّي في الجيش البريطاني لحد وصوله إلى أعلى الدّرجات العسكرية هناك.(163) اهتموا بتربيته لتتحقق أهدافهم بصورة كاملة و تمّ ترسيخ الثقافة الغربية في عمله و أخلاقه و أخيراً و بصورة ملفتة للنظر و مثيرة للشّكوك، قبل وفاة الملك حسين، أزاحوا الملك حسن أخ الملك حسين من ولاية العهدية و نصبوا عبدالله الثاني ابن الملك الحسين بدلاً له.(164) بعدها قام الملك عبدالله الثاني بتأمين مصالح الغربيين في المنطقة و جاء بأعمال شيطانية كثيرة. اطلاق مصطلح “الهلال الشيعي” و اتهامات حوله ضدّ ايران،(165)(166) التآمر ضدّ حزب الله في حرب 3 يوم و بعدها(167) الجاء المنافقين(168) و اغتيال الشهيد مغنية (169) من زمرة هذه الاعمال و الجنايات التي قام بها هذا الحاكم البريطاني – الأردني و يوضح بأن مساعي الغرب بالأخص بريطانيا في تربيته قد نجح نوعاً ما. فليس من المستبعد أن في المستقبل القريب، سيتم ابلاغ الملك عبدالله الثاني الملك الأردني بتشكيل الشرق الأوسط الجديد و ترغيبه بمهاجمة سائر البلدان. بالطّبع ما حقّق هذا الأمر حالياً و لكن الإقدام به محتمل في المستقبل، لأن لم تسمح وجهة الولايات المتحدة لدى دول الشرق الأوسط و حتى سائر دول العالم، من القيام ببعض التحركات المباشرة من قبل الأمريكا و بريطانيا و سائر الدّول الماسونية في المنطقة؛ لكن ليس من المستبعد بأنّ هاتين الدّولتين يستخدموا الحكام العميلة لهم لمهاجمة دول المنطقة. كما جاء مثل هذا الأمر في عهد صدام لمهاجمة ايران في السّنوات البدائية بعد الثورة الاسلامية الايرانية المضادّة للأمريكا. فعلى هذا، ليس من المستبعد بأن الولايات المتحدة و بريطانيا التي لديهم سوء السّابقة في استعمال عملائهم في هذا الأمر، يستخدموا هؤلاء في المستقبل أيضاً.
و على هذا كما لاحظنا، بأنّ الوضع الجغرافي و أوضاع الأردن و ملوك هذا البلد بالأخص الملك عبدالله الثاني على نحوٍ الذي نتوقع منه مهاجمة دول المنطقة لمصلحة الغربيين و إذ حدث مثل هذا الأمر، فحركتهم تكون مشابهة لحركة السّفياني المذكورة في الرّوايات الاسلامية.
بالنظر الى ما ذكرنا، يبين لنا بأن عبدالله الثاني ملك الأردن لديه نقاط شبه كثيرة مع السّفياني الموصوف في الرّوايات و إضافة لهذه النقاط، مشابهة أوضاع الأردن و بالأخص نفس الملك عبدالله الثاني في منطقة الشام، يزيد من هذه الاحتمالية. هذا الملك الخليط الدّم البريطاني – الأردني أهم حكّام العرب في المنطقة الذي يعمل لانتفاع الغربيين الماسونيين بالأخص الولايات المتحدة و بريطانيا. إحداث الفتن هي أحد الطرق الشهيرة من قبل عبدالله الثاني و مواقفه المعادية للشيعة دائماً أحدثت الجدل في ما بين الأوساط السياسية في المنطقة.
نظراً لأوجه الشبه الملحوظة ما بين الملك عبدالله بالسّفياني الموصوف في الرّوايات الاسلامية، على مسؤولي الجمهورية الإسلامية في ايران مراقبة أعمال و تحركات هذا الملك بدقة، لكي إذ برزت منه أي نيّة عسكرية هجومية تكون قوّاتنا بكامل جهوزيتها آنذاك. أوجه شبه ملك عبدالله مع السّفياني و ظروف الأردن الخاصّة، يستلزمنا العناية المضاعة لمؤامرات هذا الشّخص؛ لأنّ إذا كان عبدالله الثاني هو السّفياني، فسوف يُحدِث أعظم فتنة في منطقة الشرق الأوسط طوال التاريخ. و لكن لحسن الحظ، بأن العلاقات الايرانية الأردنية ليست قريبة و هذا بالطّبع راجع لمؤامرات و فتن الملك عبدالله الثاني؛ و لكن على ايّ حال، المتابعة و الدّقة المضاعفة حول أوضاع الأردن أمر ضروريّ و بالتالي تضاعف ردّة فعل عاجلة من قبل مسؤولي البلاد في حال بروز أيّ هجوم من جهة الأردن و نكون بأتم الاستعداد لردعهم.
للأسف الأردن لحدٍ ما، تعيش في الصّمت الاعلامي، في حال أنّ جيشها في حالة االتجهيز لاستعداد. بالرّغم من عدم معرفة نيّة و أهداف قادة الأردن و على رأسها الملك عبدالله لتجهيز جيوشهم بهذه الصّورة المفرطة -في حين لم يكن هناك أي تهديد على هذا البلد- و لكن أيّما كان، بالطّبع هذا التجهيز لأدوات الجيش الأردني سيكون لصالح اسرائيل و مضراً لنا؛ لأن كما رأينا ملوك الاردن و بالأخص الملك عبدالله أثبتوا موالاتهم للإسرائيليين و معاداتهم الشيعة و الشعب ايراني. و لعلّ الله النّاصر لكي لا تصبح هذه الجيوش تحت سلطة السّفياني، فأنداك ستحدث جنايات مفجعة كثيراً . فعلى ما جاء من هذه الناحية أيضاً يلزم المرقبة علي الملك عبد الله نرى الشّبه ما بينه و السّفياني المذكور في الرّوايات.
و لكن ما هي حجّة عبدالله الثاني لمهاجمة سورية و من ثمّ العراق، في حال، أّنّ الولايات المتحدة احتلّت العراق؟
نظراً لهزيمة الولايات المتحدة المنكرة في احتلال العراق، من المحتمل القريب من اليقين سوف تسحب قوّاتها من العراق و لكن قادة الولايات المتحدة بالطّبع لم يتركوا العراق بعد الخسارة و صرف تلك الأموال الطائلة في الحرب و على هذا، فسوف يحفظوا ماء وجههم و يدّعون بأنّهم يسحبون قواتهم الأمريكية و البريطانية من العراق تلبية و احترماً لإرادة الشعب العراقي؛ و لكن في عمل ذكيّ مليئاً بالخبث يحثّوا منصوبيهم في المنطقة تزامناً مع سحب قواتهم من العراق لإحداث الفتن أو الاستيلاء علي العراق و بادّعاءات واهية كمظلومية أهل السّنة في العراق و تشكيل”الهلال الشيعي” و لمقابلة الإفراط يقوموا بسقوط الحكومة العراقية الشعبية من داخلها أو خارجها و بصورة غير مباشرة و بالمحافظة بالوجهة الدولية، سوف يسيطروا علي العراق مرة أخرى. و على هذا الأساس من المحتمل أن يؤدّي انسحاب القوات الامريكية من العراق انسحاباً ظاهرياً، إلي بداية تحركات الملك عبدالله الثاني إلى سورية و العراق و على هذا الاساس، الولايات المتحدة كما تتوهم تحتلّ العراق و سورية مرّة أخري من ناحية و تحفظ وجهتها الدّولية من ناحية أخرى.
النقطة المهمة التي ذكرها ضروري و في نهاية هذا المقال، هو أنّ كلّ أوجه الشّبه و التطبيقات التي ذكرت ما بين عبدالله الثاني الملك الأردني و السّفياني في الرّوايات ما هي إلاّ مجرّد احتمالات و ليست قطعية، و بالتالي لا يمكن التأكيد المفرط علي تطابق بين الملك عبدالله و السّفياني و بالتالي يستخدمه للتوقيت في الظهور. فكما ذكرنا بأن هذه المقالة هي حصيلة لعمل بحثي باستخدام المستندات و المصادر و لم يكن قصد الكاتب أبداً بخلق نوع من التفرقة بين الإخوة المسلمين في الدول المختلفة بل الهدف الوحيد من وراء هذا العمل هو التحذير حول التحركات المشكوكة لعملاء الغرب في منطقة الشرق الأوسط و تبيين هذه التحركات وفقاً للرّوايات الواردة حول آخر الزّمان. و من البديهي أنّ هذه المقالة كسائر المقالات البحثية الأخرى ليست قطعية و من المحتمل أن تكون غير صحيحة و بالطّبع سوف يتبيّن هذا الموضوع علي مرّ الزّمن. على هذا، أرجو قارئي الكرام ان ينظروا إلى هذا العمل كعمل بحثي فلا أكثر و أن يتجنّبوا عن إصدار ايّ نوع من الاحكام و الأعمال المتسرّعة في هذا المجال و لا ينظروا إلى هذه التطبيقات بالقطعية و من أهمّ الأمور أن لا توقّتوا للظهور، لأنّه و من ناحية ليس من الواضح بأن يكون الملك عبدالله الثاني هو السّفياني الحقيقي الواردة في الرّوايات، و من ناحية أخرى إذ كان المدعوّ هو السّفياني ليس من الواضح أنّه متي سيخرج. في الواقع الملك عبدالله الثاني من الناحية العمر يقع في نهاية المرحلة الشبابية و الورود إلي الأواسط من عمره و لديه متّسع من الوقت للقيام بالتحركات التي ذكرناها، و إن كان هو السّفياني لا يعلم أنّه كم سنة أخري يقوم بتحرّكاته العسكرية؛ فعلى هذا مبحث ظهور الامام المهدي(عج) و مدى احتمالية ارتباط ما أثير في المقالة بالظهور، ليس قابلاً للحكم.
اذاً نسأل من قرّاءنا الكرام التوجّه بالتحذيرات و توصيات الكاتب و بالنظر إلي خطورة و حسّاسية الفائقة لموضوع السّفياني يتجنّوا عن التسرّع في االحكم و التفسير المتسرع حول هذه المقال و أن ينظروا الي ما ذكر، بعنوان مقال بحثي و لا اكثر و التجنب من أي نوع من الخلافات حول هذا الموضوع؛ لأنّ حكام الدّول العربية الفاسدة و الظالمة في المنطقة يعترضون بكل وقاحة حول ما يثار حولهم و يعتبرونه كآلة لزرع الفرقة في الأوساط الشعبية. فعلي هذا، نطلب منكم الاجتناب من طرح أي خلافات أو ما غيره؛ و تذكّروا دائماً بأنّ محاربة سفياني النفس و شيطان داخل الإنسان، يجب أن يكون قبل مواجهة سفياني الظاهر و حتي المواجهة الأولي أهمّ من الثانية. و الهدف الوحيد لهذه المقالة هي بمثابة نوع من التنبيه الي الأذهان الغارقة في حياتهم اليومية التي لم تتوجّه إلي الأحداث التي تهيّأ العالم لظهور الامام المهدي عجل يوماً بعد يوم.
رسالة هذا المقال للقراء هي بأن يحتاطوا إزاء مؤامرات و فتن و تحرّكات الدّول الفاسدة في الشّرق الأوسط و في زمرتها بنوع خاصّ، الي الاردن و بالأخص إلي نفس الملك عبدالله الثاني الملك الأردني، لكي في حال خروج السّفياني من هذا البلد أو الدّول الأخرى، تصبح خسائر و صدمات الشيعة ألي أقل حدّ ممكن كما جاءت في الرّوايات من وعود بأنّ ما عدى المحنة التي تصاب ببعض الشيعة في العراق(170) أغلب الشيعة سوف تكون مصونة ممّا يأتي من السّفياني.
ذكر هذه النقطة نراها من الضّروري، بأنّ الانسان غير مبرّئ من الخطأ، فبالتالي كاتب هذا المقال أيضاً ليس مستثنياً من هذه القاعدة و علي أثر ذلك من المحتمل بأن التطبيقات و التحاليل المذكورة كانت غير صحيحة فهذا القصر هو منّا و ليس القصر في الرّوايات و لكن علي كل حال، بذلنا ما بوسعنا لكي نقلّل نسبة الأخطاء إلي أقل حد ممكن و ذلك باستخدام المصادر المعتبرة و الموثوقة.
و في النهاية نسال الله لكي يمنحنا البصيرة و العلم و يعيننا علي الصّراط المستقيم و العمل بما أمرت به الائمّة المعصومين عليهم السّلام و يصوننا من بلايا آخر الزّمان إن شاء الله.
راجين ظهور المنجي الموعود الامام المهدي صاحب الزّمان (عج)
من أعمال: خادم الامام(عج) – الوعد الصادق
